Hoàn thành cuộc đời trong phó thác và cầu nguyện

VRNs (28.08.2014) – Phó thác và cầu nguyện là điều có thể đúc kết ngắn gọn nhất cho cuộc đời 81 năm làm người của ông cố Phêrô Cao Văn Nhung, thân sinh của cha Phêrô Cao Vĩnh Phúc, tu sĩ DCCT.

Bà cố cùng các con đứng bên quan tài Ông cố Phêrô Cao Văn Nhung

Bà cố cùng các con đứng bên quan tài Ông cố Phêrô Cao Văn Nhung

Trong lúc nói lời tiễn biệt trước khi nhập quan, anh Phú, con trai lớn của Ông cố Phêrô đã nói: “Con xem phim, đọc tiểu thuyết nhiều về tình phụ tử, nhưng con cứ nghĩ đó là chuyện và phim, ở đời sao có được. Nhưng hôm qua, khi ngồi bên ba, con nhận ra con đã lầm”.

Anh và mọi người trong gia đình khóc. Anh Phú kể tiếp:

“Năm 1954, chành thanh niên 20 tuổi, mồ côi cha mẹ bước xuống tàu vào Nam, không một chút lo nghĩ. Nhưng đến giữa tháng 04.1975, sau khi Tây Nguyên thất thủ, viên sĩ quan, phó một quận ở Buôn Ma Thuật, thoát chết chạy về Sài Gòn với bao lắt léo và nguy hiểm đã quay trở lại vùng nguy hiểm. Ba đã bước được xuống một tàu buôn chuẩn bị ra khơi đi Mỹ, một tương lai an toàn hơn, phú túc hơn trước mặt, nhưng nhớ đến cô vợ trẻ và 7 người con, ba lại lên bờ, để rồi tìm cách về lại Ban Mê ngày 01.05.1975, để bị bắt đi tù biền biệt gần 7 năm trời”.

Bà cố đã ngất xỉu trước lời kể của con trai trưởng và tiếng khóc của các con. Anh Phú kể tiếp: ‘Suốt 7 năm tù, món ăn bổ nhất, nhiều vitamin nhất mà ba có được là con chuột chết, nướng vội qua lửa rơm ngoài đồng và vội ngấu nghiến”.

Cha Phêrô cao Vĩnh Phúc, CSsR thay mặt gia đình cảm tạ Đức cha và mọi người

Cha Phêrô Cao Vĩnh Phúc, CSsR thay mặt gia đình cảm tạ Đức cha và mọi người

Cha Phêrô Cao Vĩnh Phúc thì kể, gần 10 năm qua, cứ ngày 15 hàng tháng tôi gọi điện thoại về cho gia đình. Lần nào cũng vậy, má bắt máy nói chuyện trước, sau đó đưa cho ba tiếp tục nói chuyện, nhưng hôm 15.08 vừa rồi, lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, người bắt máy là ba chứ không phải má. Đây là lần đầu tiên. Tôi hỏi sao ba bắt máy mà không phải má. Ba trả lời đã đợi điện thoại từ sáng đến giớ. Ba nói và căn dặn nhiều điều. Cuối cùng ba nói ba muốn ra đi bình an”.

Cha Phúc cho biết “chuyện ra đi bình an thì ba nói nhiều lần rồi, nhưng sau mấy ngày ba mất là một cú sốc! Buổi sáng 23.08, ba dậy tập thể dục, sau đó đánh thức những người trong nhà dậy đi lễ. ba nói mệt không đi. Má và anh chị em, cùng các cháu đi lễ. Lễ xong về, ba đã ra đi bình an”.

Cha Vinh Sơn  Phạm Trung Thành, Bề trên giám tỉnh DCCT chia sẻ Lời Chúa

Cha Vinh Sơn Phạm Trung Thành, Bề trên giám tỉnh DCCT chia sẻ Lời Chúa

Cha Vinh Sơn Phạm Trung Thành, Bề trên giám tỉnh DCCT VN, trong bài chia sẻ của lễ an táng trúng ngày Hội thánh mừng lễ thánh nữ Monica, ngài đã nhìn thấy đời sống âm thầm cầu nguyện của thánh nữ đã cứu được con mình là thánh Augustinô. Rồi thánh An Phong cũng dành tới 8 giờ mỗi ngày để cầu nguyện để DCCT được trường tồn. Nhất là chính Chúa Yêsu, trong Gioan chương 17, Ngài đã cầu nguyện: “lạy Cha, con muốn rằng những người cha đã ban cho con, thì con ở đâu, chúng cũng ở đó với con”. Ông cô Phêrô ở trong Chúa Yêsu là chi thể của Chúa Yêsu. Ông cố đã cầu nguyện, và Ông muốn những người thân yêu của mình cũng ở với ông trong Thiên Chúa ngay lúc này.

Đức cha Vinh Sơn, Giám mục giáo phận Buôn Mê Thuột chủ tế thánh lễ với hơn 40 cha đồng tế, tại nhà thờ Châu Sơn

Đức cha Vinh Sơn, Giám mục giáo phận Buôn Mê Thuột chủ tế thánh lễ với hơn 40 cha đồng tế, tại nhà thờ Châu Sơn

Đức cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản, Giám mục giáo phận Buôn Mê Thuột đã chủ tế thánh lễ cùng với hơn 40 cha đồng tế. Ngài ân cần thăm hỏi, an ủi và nâng đỡ Bà cố và gia đình ngay khi biết tin Ông cố qua đời. Ngài chia sẻ tình hiền phụ với cha Phêrô và gia quyến.

Cộng đoàn dân Chúa hiệp thông cầu nguyện cho Ông cố Phêrô

Cộng đoàn dân Chúa hiệp thông cầu nguyện cho Ông cố Phêrô

Ông cố Phêrô Cao Văn Nhung sinh năm 1934 tại Vinh. Ông đã được Chúa gọi về lúc 05:30 sáng, ngày 23.08.2014 tại tư gia ở giáo xứ Châu Sơn, giáo phận Buôn Mê Thuột.

Cha Markô Bùi Duy Chiến chủ tọa nghi thức tiễn biệt

Cha Marcô Bùi Duy Chiến chủ tọa nghi thức tiễn biệt

Ông cố an nghĩ tại nghĩa trang giáo xứ Châu Sơn

Ông cố an nghỉ tại nghĩa trang giáo xứ Châu Sơn

Cháu nội đích tôn ôm di ảnh của Ông cố Phêrô.

Cháu nội đích tôn ôm di ảnh của Ông cố Phêrô.

PV. VRNs

Read more

Phản ứng quốc tế về phiên tòa ở Đồng Tháp, ngày 26.08.2014

VRNs (28.08.2014) – Sài Gòn – Ngay khi phiên tòa xét xử bà Bùi Thị Minh hằng, ông Nguyễn Văn Minh và cô Nguyễn Thị Thúy Quỳnh kết thúc, Tòa đại sứ Hoa Kỳ tại Hà Nội đã ra tuyên bố:

“Chúng tôi quan ngại sâu sắc về việc chính phủ Việt Nam kết án và phạt tù các nhà hoạt động gồm bà Bùi Thị Minh Hằng, bà Nguyễn Thị Thuý Quỳnh và ông Nguyễn Văn Minh theo thứ tự là 3 năm, 2 năm và 2,5 năm tù giam theo Điều 245, về “trật tự công cộng”. Việc các cơ quan chức năng Việt Nam sử dụng các điều luật về trật tự công cộng để bỏ tù những người chỉ trích chính phủ vì họ bày tỏ quan điểm chính trị một cách ôn hoà là điều đáng báo động.

Việc kết án này dường như không phù hợp với quyền tự do ngôn luận và những nghĩa vụ của Việt Nam theo Công ước Quốc tế về Các Quyền Dân sự và Chính trị cũng như các cam kết thể hiện trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế. Chúng tôi kêu gọi chính phủ hãy thả vô điều kiện ba cá nhân này, cũng như các tù nhân lương tâm khác, và cho phép mọi người Việt Nam bày tỏ quan điểm chính trị của họ”.

Website Quê Mẹ cho biết:

Ông Karim Lahiji, Chủ tịch Liên Đoàn Quốc tế Nhân quyền, nhận xét: “Tám tháng sau khi được bầu làm thành viên Hội đồng Nhân quyền LHQ, Việt Nam tiếp tục đàn áp tiếng nói của các người bất đồng chính kiến. Những hứa hẹn của Việt Nam thực thi hệ thống pháp lý và xét xử, sửa đổi chính sách cùng những biện pháp bảo đảm nhân quyền đã không hề được thực hiện. Đã đến lúc cộng đồng thế giới phải can thiệp trả tự do cho tất cả tù nhân chính trị, kể cả các nhà bảo vệ nhân quyền, đây là chìa khoá của sự tương tác quốc tế với Hà Nội”.

Ông Gerard Staberock, Tổng Thư ký Tổ chức Thế giới Chống Tra Tấn (OMCT) phản ứng: “Nói lên ý kiến mình, đi thăm những tù nhân khác, hay xác nhận những quyền của người khác là quyền cơ bản, chẳng bao giờ được xem như tội phạm. Án lệnh hôm nay là một ví dụ đáng hổ thẹn về nền pháp luật không thi hành nhiệm vụ bảo vệ nhân quyền mà chỉ sử dụng cho công cụ quyền lực. Tất cả chúng ta phải nhớ rằng căn bản của mọi Quốc gia khi muốn cải cách, thì tất cả những ai đòi hỏi nhân quyền phải được thực hiện trong sự an toàn”.

Không có một nơi nào trên thế giới l5i có hàng trăm người đi dự phiên tòa công khai, không hề gây rối trật tự gì cũng đã bị bắt. Thậm chí có những người người còn bị bao vây phòng trọ.

Một nhóm bị câu lưu trong ngày xử tại Đồng Tháp, 26.08.2014

Một nhóm bị câu lưu trong ngày xử tại Đồng Tháp, 26.08.2014

Sau đây là 52 người bị câu lưu một cách tuỳ tiện mà chúng tôi ghi nhận được đầy đủ họ tên:

1) Hoàng Văn Dũng – Con đường Việt Nam

2) Trương Văn Dũng – Bầu bí tương thân

3) Bùi Tiến Hưng- No U FC

4) Nguyễn Nữ Phương Dung – Con đường Việt Nam

5) Mai Phương Thảo – No U FC

6) Nguyễn Văn Thông

7) Nguyễn Văn Kỳ

8) Nguyễn Văn Hùng

9) Lê Hồng Phong – No U FC

10) Trương Minh Hưởng

11) Đinh Nhật Uy – Cựu tù nhân lương tâm

12) Trương Minh Đức – Cựu tù nhân lương tâm, Anh em dân chủ

13) Nguyễn Công Khoa

14) Nguyễn Võ Xuân Thùy

15) Huỳnh Ngọc Chênh – Nhà báo độc lập

16) Nguyễn Công Thủ – Phật giáo Hòa Hảo

17) Võ Văn Bửu – Cựu tù nhân lương tâm

18) Tô Văn Mãnh – Cựu tù nhân lương tâm

19) Trương Kim Long

20) Nguyễn Tường Thụy – Nhà báo độc lập

21) Lê Ánh Hồng

22) Trương Thị Hoàng

23) Nguyễn Thúy Hạnh

24) Khởi Hoàng

25) Nguyễn Ngọc Lụa – Phụ nữ nhân quyền

26) Thúy Phượng – Văn phòng Công lý Hòa bình

27) Mai Tiến Sơn

28) Mai Dũng – No U FC

29) Lê Dũng Vova – No U FC

30) Bánh Chưng Phạm – No U FC

31) Bang Trần

32) Trịnh Bá Phương – Dân oan Dương Nội

33) Khúc Thừa Sơn – Nhà báo độc lập

34) Nguyễn Thị Nhung (mẹ Phương Uyên)

35) Peter Lâm Bùi – Con đường Việt Nam

36) Nguyễn Hoàng Vi – Mạng lưới blogger Việt Nam

37) Hoàng Bùi – No U SG

38) Lê Hoàng – No U FC

39) Trần Thị Thu Nguyệt

40) Bạch Hồng Quyền – Con đường Việt Nam

41) Paulo Thành Nguyễn – Con đường Việt Nam

42) Hạnh Liberty – No U FC

43) Dương Thị Lâm

44) Paulus Thanh Hoang – Anh em dân chủ

45) Từ Anh Tú – Anh em dân chủ

46) Minh Khang – No U Nghệ An

47) Đinh Phương Thảo – Phụ nữ nhân quyền

48) Huỳnh Thục Vy – Phụ nữ nhân quyền

49) Huỳnh Phương Ngọc – Phụ nữ nhân quyền

50) Huỳnh Trọng Hiếu

51) Nguyễn Thị Ánh Ngân – Phụ nữ nhân quyền

52) Trần Thị Hài – Phụ nữ nhân quyền

PV. VRNs

Read more

Trong họa có phúc

VRNs (28.08.2014) – Đồng Nai - Được và mất là hai điều luôn song hành với nhau. Đây là chân lý của cuộc sống con người. Trong cái được luôn tiềm tàng cái mất; và trong cái mất luôn mở ra cơ hội để được. Hiểu được điều này, chúng ta sẽ học cách chấp nhận để bình an hơn khi mất và học cách trân trọng những cái mình đang được.

14082700Trong đời sống đức tin giữa đón nhận và từ bỏ luôn song hành. Đón nhận theo ý Chúa thì phải từ bỏ danh lợi thú trần gian. Giữa đón nhận và từ bỏ không phải lúc nào cũng dễ dàng chọn lựa. Vì nhận cái này phải bỏ cái kia luôn làm cho con người tiếc nuối. Thế nên, cần phải biết học cách khi nào đón nhận, khi nào từ bỏ để được bình an. Đón nhận hay từ bỏ chỉ bình an khi làm theo thánh ý Chúa mà thôi.

Có lẽ chúng ta đều từng đọc câu chuyện “tái ông thất mã”. Câu chuyện như sau:

Xưa có một ông già sống ở vùng biên giới phía bắc. Ông rất giỏi việc nuôi ngựa. Một hôm ông phát hiện ra rằng con ngựa của ông đã chạy mất sang nước Hồ láng giềng. Hàng xóm cảm thấy tiếc cho ông nhưng ông già nói, “biết đâu nó lại là mang đến một điều phúc?”

Vài tháng sau, con ngựa đã mất tích của ông đột nhiên quay trở về cùng với một con ngựa quý nữa. Hàng xóm đến chúc mừng ông vì điều may đó. Nhưng ông nói “biết đâu nó lại mang đến tai họa?”

Con trai ông thích cưỡi con ngựa quý, và rồi một hôm anh ta bị ngã ngựa gãy chân và bị què. Hàng xóm đến an ủi ông nhưng ông lại trả lời “biết đâu nó lại mang đến điều phúc?”

Một năm sau, nước Hồ láng giềng đưa quân sang xâm lược, và tất cả thanh niên trai tráng đều phải tòng quân ra trận – kết quả là cứ 10 người đi thì 9 người tử trận. Con trai ông bị què nên được ở nhà và thoát chết.

Nhận có thể trở thành họa, và rồi mất đó lại có thể chuyển thành phúc. Sự chuyển hóa này là vô tận và sự bí ẩn của nó mãi mãi là điều huyền bí đối với nhân loại. Tuy nhiên trong đức tin thì mọi sự cần phải phó thác nơi Chúa. Thiên Chúa có thể rút ra một điều tốt từ cái xấu. Anh em nhà Gia-cóp đã bán em sang Ai-cập là điều xấu. Thế mà, Thiên Chúa lại dùng điều ấy để cứu dòng tộc israel khi cho Giuse làm quan lớn trong triều đình Ai cập.

Hôm nay Chúa mời gọi chúng ta hãy bước đi theo Chúa. Theo Chúa là bước đi trên con đường hẹp buộc phải từ bỏ con đường rộng thênh thanh. Theo Chúa là đón nhận thánh giá bổn phận mà không chọn việc nhẹ nhàng. Theo Chúa là để lại sau lưng những danh lợi thú trần gian. Vì “được lời lãi cả thế gian, chết mất linh hồn nào ích gì?”

Chúa giê-su đã đi con đường như thế. Khi Ngài từ bỏ cõi trời mà mặc lấy kiếp phàm nhân. Ngài từ bỏ thân phận mình để trở nên mọi sự cho con người. Ngài tiếp tục đi vào con đường hẹp để tuân theo thánh ý Chúa Cha. Vì lương thực của Ngài chính là thánh ý Thiên Chúa. Ngài đã chọn vâng phục Chúa Cha và bằng lòng chết trên thập giá để cứu độ trần gian. Ngài đã không chọn vinh hoa phú quý trần gian mà chọn cho thánh ý Chúa Cha hiển trị. Thế nên, Chúa Cha đã tôn vinh Người và ban cho Người mọi danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu.

Đôi khi chúng ta vẫn tự hỏi: tôi từ bỏ ý riêng để theo thánh ý Chúa thì tôi được gì? Tôi bước đi theo con đường của Chúa tôi sẽ được gì?

Thực ra, từ bỏ ý riêng để theo thánh ý Chúa không đương nhiên là nghèo khó mà chắc chắn là được Chúa chúc phúc đời này và cả đời sau. Vì ý Chúa luôn mời gọi con người hoàn thiện mình và sống có ích cho tha nhân. Vì ý của Chúa luôn mang lại niềm vui của tâm hồn an bình, thanh thản. Ý Chúa sẽ giúp chúng ta sống hạnh phúc hơn trong cuộc đời của mình. Chính sự bình an, hạnh phúc mới là giá trị đích thực mà con người phải tìm kiếm. Nó có giá trị cao hơn hẳn những danh lợi thú mà lại không có bình an.

Xin Chúa giúp chúng ta biết can đảm từ bỏ con đường dễ dãi của bản thân để đi theo tiếng nói của Chúa dạy bảo qua lời Chúa và qua tiếng lương tâm. Xin đừng vì những danh lợi thú mà đánh mất hạnh phúc đời này và đời sau. Amen

Lm. Jos Tạ Duy Tuyền

Read more

Chủ nghĩa Các Mác: Tai họa của nhân loại    

VRNs (28.08.2014) – California, USA - Trong đại hội nhà văn, nhà báo tại Việt Nam vào tháng 8 năm 2010, nhà văn Trần Mạnh Hảo đã đọc một bản tham luận gây sửng sốt cho toàn thể cử tọa. Nhiều nhà văn, nhà báo muốn trừng trị ông, có kẻ muốn cúp tiếng nói công chính của ông bằng cách giật “micro” trong tay ông, trong khi ấy, một số người có đầu óc cấp tiến lại coi việc ông làm là một hành động anh hùng, đáng kính trọng. Một số khác thì im lặng, giữ thái độ trung dung, cầu an, tránh né mọi xung đột cho dù họ đều nghĩ rằng những điều ông nói đểu dựa trên sự thật.  

140827001

Bản tham luận của ông nêu lên rất nhiều điểm mang tính cách chiến đấu trong văn chương, nhưng thực tế, những tư tưởng đó đã tấn công trực diện vào thành trì lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam. Ngoài việc tố cáo những việc làm mất nhân tính của giới lãnh đạo đã đẩy đưa đất nước đến chỗ suy vi vì tham nhũng, vì việc giáo dục thé hệ sau lỗi thời lạc hậu với bằng giả, học giả tràn lan, vì những hành vi bán nước của giới lãnh đạo, nhà văn Trần Mạnh Hảo còn cho rằng lý thuyết Các Mác (Karl Marx, 1818 -1883) như một sản phẩm của tội ác nhân loại.

Trong cuộc nói chuyện khác của ông, Nhà văn Trần Mạnh Hảo đã đưa ra một nhận xét mới: Học thuyết Mác Lê không phải duy tâm, không phải duy vật, mà là học thuyết Duy Ác, hàm ý là mọi người trên thế giới này đều bị cái Ác cai trị. Với Trần Mạnh Hảo, Các Mác đã bị ảnh hưởng quá nặng bởi lý thuyết “sống còn” của nhà nghiên cứu Darkwin cho nên đã cho rắng vạn vật phải cạnh tranh, phải giêt lẫn nhau để sinh tồn. Vì thế mà chủ nghĩa Các Mác muốn dùng bạo lực để tiêu diệt đối lập, hầu tạo ra một thế giới mới, thế giới hoang tưởng Thiên Đàng Cộng Sản.

Thật thế, chủ nghĩa Các Mác là một chủ nghĩa hoang tưởng, bệnh hoạn, muốn dùng bạo lực sắt máu để giết người, tiêu diệt phần lớn nhân loại nhượng cho một nhóm nhỏ cầm quyền tha hồ cai trị.

Đã 125 năm, kể từ khi Các Mác chết, lý thuyết của ông đã được phân tích, phê bình, và được cho vào chương trình học của hầu hết các đại học trên thế giới như một triết lý. Một số chính trị gia quá khích đã tôn thờ lý thuyết của ông như một loại kinh thánh. Một số khác đã áp dụng một vài quan điểm của ông vào thực tế xã hội với  nhiều sửa đổi. Lê Nin (Vladimir Lenin, 1870- 1921), người đã mượn những ý tưởng căn bản của Các Mác về một cuộc thay đổi xã hội toàn diện để biến thành môt tập hợp lý thuyết Mác-Lê (Marxism-Leninism), trong đó Bạo Lực Cách Mạng là đòi hỏi tiên quyết cho mọi hành vi chính trị hầu khuynh đảo tất cả các chế độ chính trị trên thế giới, nhằm tiếm đoạt quyền lực cho một đảng cai trị. Sau đó, Hồ Chí Minh, một đệ tử kiên định của cả Lê Nin và Mao Trạch Đông, dưới sự “chỉ đạo xuyên suốt” của hai người Thầy vĩ đại, đã mang mớ lý thuyết hổ lốn này về quê nhà và cùng với vũ khí và phương tiện do hai “mẫu quốc” này cung cấp, tìm cách cướp chính quyền vào trong tay mình. Trong suốt thời gian chiến tranh, để ghi nhớ công ơn của hai bậc trưởng thượng  kính yêu, Hồ Chí Minh đã ra chỉ thị ở chỗ nào cũng treo ba tấm hình của Lê Nin, Các Mác và “Bác”. Đôi khi, lại chỉ treo hình Các Mác và Ăng Ghen ( Friedrich Engels, 1820-1895), người đã cùng soạn thảo chung Bản Tuyên Ngôn Cộng Sản (The Communist Manifesto) với Các Mác vào năm 1848. Thường thì hai tấm hình của các bậc “Sư Tổ” đó treo ngang nhau và bên trên hình của “Bác”. Chỉ thảng hoặc, có dư chỗ, “Bác” mới được treo ngang hàng với “Sư Tổ” của mình. Từ khi xuống đường làm “Kách Mệnh”,(1) Hồ Chí Minh vẫn luôn tôn kính Các Mác và Lê Nin còn hơn tổ tiên Việt Nam của mình, vì thật sự, Hồ Chí Minh không có lòng tôn trọng tổ tiên Việt Nam,  vẫn luôn coi Cộng Sản Quốc Tế mới chính là gia tộc của mình. Trong bài vịnh Đền Kiếp Bạc thờ Trần Hưng Đạo, Hồ Chí Minh đã tự đắc với việc làm của mình:

Bác đưa một nước qua nô lệ

Tôi dắt “năm châu” đến đại đồng!

  Thực tế, với trình độ học vấn của ông Hồ, với sự “đạo thơ” của người khác làm thơ của mình(2), với sự dàn dựng nhờ người viết tiểu sử ca tụng chính mình (3), và những câu vè bình dân do Hồ Chí Minh viết ra, người ta có thể đoán ông Hồ chẳng hiểu gì về những ý niệm trong cuốn Tư Bản Luận đâu. Ông Hồ chỉ có thể biết rằng Các Mác kêu gọi phải “đấu tranh giai cấp” (class struggle) để dựng lại toàn diện cấu trúc xã hội, và khai thác thêm thành “Bạo Lực Cách Mạng” và “Chuyên chính vô sản” (4) mà thôi. Còn những lý thuyết về “giá trị xử dụng” (use value), “giá trị trao đổi” (exchange value), “lao động thặng dư” (surplus labor) hay “lý thuyết lao động về giá trị” (labor theory of value), chắc “Bác” không thích nhắc đến. Ngay chính hai nhóm chữ “chủ nghĩa xã hội” và “xã hội chủ nghĩa” khác nhau thế nào, chưa chắc ông Hồ đã có khả năng giải thích.

Và, nếu “Bác” mà không giải thích nổi, thì nói chi đến những đệ tử của “Bác”?

Điều phũ phàng là rất nhiều người mệnh danh là “thức giả”, là “trí thức” cũng không nhận ra những thiếu sót và sai lầm tệ hại trong mớ lý thuyết của Mác, mà vẫn lớn tiếng ca tụng Mác như thần tiên, thánh sống.

Thực tế, Các Mác là một lý thuyết gia có rất nhiều sai lầm ngay từ căn bản, và thiếu sót rất nhiều về mặt thực tiễn xã hội.

1-Các Mác là ai? Tên thật là Karl Marx, một kẻ bất đắc chí, tự tạo ra một lý thuyết có tính cách thuyết phục với những người có trình độ lý luận dở dang, chưa đến nơi đến chốn, những kẻ luôn có tinh thần nổi loạn, chống đối xã hội, hoặc những kẻ thí mạng cho một cuộc phiêu lưu, “được thì được tất cả, mất thì chả mất cái gì”.

Marx sinh năm 1818, tại Đức, chết năm 1883, vốn thuộc dòng gốc Do Thái (Jews), khá giả (5), cả họ hàng có nhiều người làm “Rabbi”, là “Thầy Cả”, là người đức cao trọng vọng trong Do Thái giáo. Ông cụ tên là Hirschel, nhưng sau thấy bị đời coi thường, nên cậy cục xin đổi sang thành một người Đức yêu nước, Heinrich Marx, theo đạo Lutheran. Điều này chứng tỏ ông cụ Marx là người mất gốc, hám danh, hám lợi, tư bản chủ nghĩa chứ không có “tinh thần cộng sản” gì cả. Marx có nhiều anh chị em, nhưng một số chết sớm, còn mấy bà chị thì không hợp tính, vì Marx độc tài từ nhỏ, khiến mấy chị em khiếp sợ, không dám đứng gần. Bà mẹ tính tình khó chịu, nên Marx lờ luôn. Coi như Marx là người không có gia đình họ hàng. Marx không được hưởng tiền bạc nên ghét tư bản.  Đúng ra, Marx ghét họ hàng chị em. Năm 1854, Marx viết thư cho Engels, tỏ vẻ thích chí: “Phước thay cho ai không có gia đình!” (6). Câu này được các đệ tử nhặt và quảng cáo cho tư tưởng “Vô gia đình”. Thực chất, Marx rất thích gia đình, vợ và con, nên đẻ nhiều, dù cho nghèo rớt mùng tơi, sáu đứa cả thẩy, nhưng nuôi nấng dở quá, nên chết mất ba. Marx rời quê hương để tránh bị truy nã bởi chính quyền, từ Đức sang Pháp, bị đuổi, qua Bỉ, rồi trở lại Pháp, về Đức, lại qua Anh, có thời gian qua Algeria, rồi trở về Anh và chết ở đây. Cho tới chết, Marx vẫn là nguời “ngụ cư”, kẻ ở nhờ ở đậu trong xã hội. Cho nên Mác nói là “Vô tổ quốc!” cũng rất đúng. Marx chống đối tôn giáo, nói đúng ra là chống lại hệ thống đạo ở quê hương, “Vô tôn giáo!”. Thế là mấy đệ tử ào ào cổ võ cho “Tam Vô”, nhưng không đệ tử nào biết rằng, khi gần tới ngày đi gặp Thần Chết, Marx viết tờ chúc thư cuối cùng, trong đó tỏ lòng ân hận với Thiên Chúa, và xin Chúa tha tội cho những điều ông viết có tính cách vô luân lý (7) Mác chẳng làm ăn gì, ngoài viết báo, viết sách, cứ chống đối hoài nên bị thất nghiệp dài dài, bị chủ nhà đuổi, bị thiếu ăn, thiếu sưởi, phải cầu cứu Engels, (một đại phú ông chuyên nghề làm bông gòn ở Anh), viết thư cho Engels xin vài Pounds (Lbs) để trả tiền nhà. Engels lập tức gửi ngay cho 50 Lbs, dư xài. Nếu không có Engels, thì chắc cuốn Tư Bản Luận không thể ra đời. Marx cũng làm bộ chê bai, chửi bới cách sống vô luân, sa đọa, nhưng theo những người bạn của Marx, ông ta lại khoái xem những cảnh chơi bời ái tình (8). Điều đau khổ cho Marx là dù ông ta cổ võ cho lý thuyết Cộng Sản, nhưng những đồng chí Cộng sản của Marx để cho Marx thiếu đói triền miên, không ai giúp đỡ, ngoài Engels!

2-Các Mác là kẻ “cọp dê” lại ý tưởng của người khác, và biến thành của riêng mình.

Từ đầu thế kỷ 18, đã có  nhiều lý thuyết gia, kinh tế gia nói về chủ nghĩa tư bản rồi. Những nhân vật nổi tiếng về kinh tế như  Adam Smith, David Ricardo, Jean-Baptiste Say, và John Stuart Mill đã viết nhiều về sản xuất, phân phối và trao đổi hàng hóa trong một nền kinh tế tư bản dựa vào sự nghiên cứu về những nhà kinh tế cận đại nhất.  Ngoài ra còn David Hume và Richard Cantillon nũa. Những nhân vật này đã để lại nhiều nghiên cứu giá trị. Mác chỉ lựa các bài viết của người, rồi tập hợp thành một cuốn Tư Bản Luận của mình. Theo sau Adam Smith, Mác đã phân biệt “giá trị xử dụng” của hàng hóa và sự sai biệt giữa tiền vốn và tiền bán được thành tiền lời của giới tư bản. Dựa vào những người đi trước, Mác, với sự hợp tác và giúp đỡ về tài chánh của Ăng Ghen, đã cho ra đời nhiều tác phẩm gọi là giá trị trong giới nghiên cứu lý luận thời đại đó, nhưng cũng chẳng được ai quan tâm áp dụng, mãi cho đến vài chục năm sau khi chết, mới được Lê Nin đem tô điểm và biến thành một vũ khí lợi hại tấn công nhân loại.

3-Marx sai lầm trên quan điểm về liên hệ giữa Công Nhân và Xã Hội. Xuyên qua tất cả các tài liệu, văn bản, sách viết của Mars, có mấy vấn đề được đặt ra:

-Điều kiện vật chất và ý thức con người có sự liên hệ với nhau.

-Xã hội được phân chia thành từng giai cấp

-Sự đấu tranh giữa các giai cấp.

-Giới công nhân và giới nghèo khổ luôn là kẻ bị áp bức.

Trên hết là sự giải phóng giai cấp công nhân qua một cuộc cách mạng sẽ đem lại tự do, no ấm cho mọi người, sẽ đem lại công bằng xã hội, sẽ làm cho thế giới này hạnh phúc, tiến lên một chủ nghĩa chung nhất: chủ nghĩa cộng sản.

Thực tế chứng minh, những cuộc cách mạng vô sản đã nổ ra nhiều nơi trên thế giới, nhưng đến cuối thế kỷ 20, nhân loại đã nhận thấy rằng những cuộc cách mạng đó chỉ đem lại đau thương, tàn ác, hết bạo quyền này đến bạo quyền khác, mà không mang lại hạnh phúc chút nào cho nhân loại, nhất là giới lao động, đã nghèo khổ còn bị bóc lột hơn, nên dần dần các thành trì xã hội chủ nghĩa cộng sản đã đổ nháo nhào. Hiện nay chỉ còn lại vài lãnh tụ cực kỳ lỳ lợm là Việt Nam, Cu Ba, và Bắc Hàn, vẫn muốn lợi dụng mấy chữ chủ nghĩa xã hội để thâu tóm quyền hành, áp đảo giới công nhân còn hơn ngày xưa. Trung Cộng thì đã hé hé mở mở kinh tế (trừ chính trị), tạo điều kiện cho công nhân sung túc hơn xưa, nhờ bỏ qua chế độ bao cấp, nhưng còn ở Việt Nam, sau nhiều chục năm XHCN, giới công nhân, lao động vẫn là khối lượng khổng lồ, khốn khổ khốn nạn, bị bóc lột, bị chủ lột truồng, đánh đập, bị chủ mạ lị, bị thiếu ăn, bị giam lỏng. Nữ công nhân phải đi làm vợ thuê để sống qua ngày. Có chút nhan sắc thì lo làm lẽ, làm nô lệ tình dục cho ngoại quốc, hay bán thân ở mấy nước có nhận trao đổi công nhân. Marx là kẻ thiếu trí thức, nên không tiên đoán được điều này.

4-Marx sai lầm lớn khi cho là tiền lãi, lời của Tư Bản là do sự bóc lột của giới chủ nhân qua giá trị thặng dư biến thành tiền tệ. Marx cả quyết: “Không bóc lột, không thể làm giầu được”. Điều này chỉ đúng cho thời điểm đó, thế kỷ 19 và đầu 20, khi kỹ nghệ bắt đầu phát triển, những máy móc, phương tiện được sản xuất ào ạt, xe lửa và đầu máy hơi nước là phương tiện di chuyển hàng loạt, nên cần công nhân rất nhiều. Vì đa số những tay tư bản thời đó ở Âu châu còn ngần ngại không dám nhào vào các phương tiện mới lạ, chỉ có một số mạo hiểm làm giầu, nên lợi nhuận tập trung vào một số nhỏ. Cùng với sự suy thoái của chế độ phong kiến, những quý tộc cũ còn tiền của chuyển hướng sang kỹ nghệ. Với tài sản sẵn có, những người này tạo nên một hệ thống tập quyền với hàng rào phe đảng bao che vững chắc, do đó, tự tung tự tác, bóc lột công nhân tối đa để mong làm giầu thêm nữa. Nhưng đến cuối thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21, với giao thông dễ dàng hơn, với thông tin nhiều nguồn hơn, liên hệ kinh tế – xã hội thay đổi. Nhiều nghiên cứu thực tiễn chứng minh rằng lợi tức của Tư bản không nhất thiết phải là sự bóc lột giá trị lao động của công nhân. Như trường hợp Bill Gates, ông không làm chủ xí nghiệp như các chủ nhân thời Marx mà nhờ cái bộ óc của anh. Như một chuyên gia Việt Nam ở Thung Lũng điện tử, chỉ bán con “chíp” và “software” là đột nhiên trở thành tỉ phú! Mấy Chủ Nhân “Google.com” và “E-Bay”cũng thế! Đâu có cần phải bóc lột giá trị thặng dư của công nhân! Đa số các công ty, các hãng xe Nhật đều có công nhân trong ban quản trị, được góp ý kiến, được chỉ huy bạn mình! Cùng với sự phát triển của thị trường chứng khoán, nhiều người thành tỷ phú trong một thời gian ngắn mà không cần thuê công nhân. Như vậy, Marx sai lầm thê thảm! Marx còn sai hơn nữa khi cho rằng Tư Bản nhất định phải bao hàm một chế độ độc tài mà ông ta cũng còn gọi là Đế Quốc (Imperalism). Điều này bị lịch sử chứng minh ngược lại. Các chế độ đế quốc độc tài giờ đã biến mất trên mặt địa cầu, còn trơ lại có Đảng Cộng Sản là độc tài còn hơn Đế Quốc và Thực Dân nữa. Vài quốc gia có chế độ quân chủ, chỉ còn lại là những biểu hiện lịch sử, không có giá trị chính trị.

5-Marx còn sai khi tiên đoán rằng một cuộc cách mạng vô sản sẽ nổ ra ở các nước tư bản Âu Châu, nơi mà người bóc lột người. “Hãy để bọn lãnh đạo rung động với một cuộc cách mạng cộng sản! Những người bị bóc lột chả có gì để mất ngoài xiềng xích trên chân họ!” (9) Trong các cuốn sách của Marx, các ý tưởng về Tư Bản đều đặt trên hệ thống kinh tế xã hội Âu Châu, tiêu biểu là nước Anh. Marx muốn thay đổi trật tự xã hội cho các nước Tư Bản Âu châu hồi đó đang trên đà phát triển kỹ nghệ. Đúng ra, cuốn Tư Bản Luận phê bình thậm tệ về nền Tư Bản Kỹ Nghệ  (Industial Capitalism) chứ không chủ trương nói về các nước còn trong chế độ Quân chủ. Sai! Cuộc cách mạng đầu tiên lại nổ ra ở Nga sô, nơi mà chế độ quân chủ còn tồn tại. Nga lúc đó ở trong giai đoạn quân chủ, chưa tiến tới tư bản, vì vẫn còn Nga Hoàng mà cả gia đình đều bị thủ tiêu, trừ người công chúa út, mà Walt Disney đã làm nên cuốn phim “Anatasia!” Lê Nin đã sửa chữa lý luận của Các Mác cho hợp với tình hình thời đó, nên nếu nói cho chính xác một cách khoa học, LÝ LUẬN NGUYÊN THỦY CỦA CÁC MÁC CHƯA BAO GIỜ ĐƯỢC NGƯỜI CỘNG SẢN ÁP DỤNG TRÊN THẾ GIỚI!Chỉ có lý thuyết MARXISM-LENINISM chủ trương “dùng Bạo Lực của kẻ vô sản, trần truồng, (10) chọi lại Bạo Lực của kẻ có tiền của” là được áp dụng. Sau này, Hồ Chí Minh đã lượm ý tưởng Mác Lê và cho là “một cuộc cách mạng của công nhân” phải được thực hiện để thay đổi toàn bộ cấu trúc xã hội. Rồi Bác thêm mắm muối vào cho ra vẻ Việt Nam. Bác lập ra những hợp tác xã nông nghiệp, công nghiệp dưới chế độ Bao Cấp mà không biết gì về tính quản trị, nên toàn bộ mấy cái hợp tác xã của Bác tan tành, bốc hơi hết trọi trước năm 2000.

5-Nói về tiến trình của lịch sử thế giới, Marx lại càng sai! Theo ông, lịch sử thế giới tiến theo một trình tự như sau: Nhân loại đầu tiên theo chế độ Cộng Sản nguyên thủy (Primitive Communism) vì hồi đó, ai có đồ hái lượm đều chia cho nhau xài chung.

Sau đó đến chế độ Nô Lệ (Slave Society), rồi Phong Kiến (Feudalism), tiếp theo là Tư Bản (Capitalism), cuối cùng là Xã Hội Chủ Nghĩa/Cộng Sản Chủ Nghĩa (Socialism/Communism) Thế là chấm dứt tiến triển.

Chủ Nghĩa Cộng Sản vô địch sẽ sống mãi trong lịch sử! (11)

Điều này sai trật rất lớn! Ai có thể khẳng định rằng trong thời hồng hoang, con người chia đồ cho nhau xài chung? Đâu chỉ có dựa vào một số đồ dùng đá, sắt ở một chỗ và mấy cái hình khắc trên hang động mà kết luận rằng mọi người thương yêu nhau, xài chung đồ! Họ có thể tranh giảnh nhau đến chết! Cho nên mới có sự rải rác, nhóm này ở đây, nhóm đó ở chỗ khác, lại còn vài cái sọ người cô đơn ở những chỗ không thể hiểu! Mấy dụng cụ lao động mà người ta tìm thấy thời ông cố, ông sơ ngày xưa, có cái còn nằm trong thân người khác, nghĩa là có đâm chém nhau, giành quyền sở hữu.

Rồi, sau khi Phong kiến tàn, Tư bản bây giờ còn lộng hành hơn bao giờ hết, chủ nghĩa xã hội thực sự chưa hề thấy! Sau thời gian Xếp Hàng Cả Ngày, Xạo Hết Chỗ Nói, Xếp Hạng Con Người Xuống Hàng Chó Ngựa, tất cả các lãnh đạo Cộng Sản trên thế giới đã biến thành Tư Bản, Tài Phiệt (Capitalist) hết, từ Cu ba, Trung Cộng, Bắc Hàn, đến mấy lãnh tụ của Việt Nam, người nào cũng chiếm đoạt hết tài sản dân chúng vào trong tay, chơi bời thỏa thích, sống huy hoàng trên đầu trên cổ dân mình. Thủ Lãnh của Bắc Hàn hiện nay sống xa hoa gấp ngàn lần các lãnh tụ Tư Bản, Phong Kiến, Thực Dân của thế kỷ trước. Từ Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng, Nông Đức Mạnh, đến các lãnh tụ trong Bộ Chính Trị, và Ban Chấp Hành Trung Ương Đảng Cộng Sản đều là những Đại Gia Tư Bản khổng lồ, những người mà Đảng đã từng “đánh” tan nát, trong các chiến dịch “ĐÁNH TƯ SẢN MẠI BẢN” nhiều lần trước 1975 tại miền Bắc và sau 1975 tại miền Nam.  Hiện nay, Nguyễn Tấn Dũng và gia đình là một trong những nhà Tư Bản giầu nhất Đông Nam Á. Bố là Thủ Tướng, nắm quyền lực chính trị, con gái là Tổng Giám Đốc Đầu Tư, thu hết mọi nguồn tiền từ thế giới đổ vào Việt Nam, coi như hai cha con đã thống lĩnh toàn bộ đất nước về hai mặt Chính Trị và Thị Trường Tư Bản. Chế độ này còn quân chủ hơn các chế độ quân chủ khác trên thế giới vì vẫn áp dụng việc Cha Truyền Con Nối, tiền bạc ăn cướp được của nhân dân chỉ được lưu hành trong hệ thống gia đình, vợ lớn, vợ nhỏ, bồ nhí, cháu, chắt…Với quyền lực mênh mông, vô hạn, lại không có hệ thống kiểm soát, nên tha hồ chia chác tài sản, quyền hành cho nhau. Chế độ này còn KHỐN NẠN hơn mọi chế độ Thực Dân, Phong kiến, vì có toàn quyền bán đất, bán nước cho ngoại bang. Những nguồn tài nguyên thiên nhiên quý giá đều được giao cho người nước ngoài khai thác đến cạn kiệt. Ngoài Tây Nguyên với Bô xít, ngoài các công trình đi khắp đất nước được giao cho Trung Cộng, còn toàn bộ các rừng đầu nguồn, trong đó có rất nhiều tài nguyên, mỏ sắt, mỏ chì, mỏ kẽm… đều được giao cho Trung Cộng, kẻ luôn nuôi mộng xâm lăng nước ta, trong thời gian từ 50 năm đến 100 năm. Mới đây, khi đón Tập Cận Bình, Nhà Nước đã cho trương toàn cờ Trung Cộng với sau (6) ngôi sao, chứng tỏ một cách hùng hồn là Việt Nam chỉ là một trong các “Tỉnh” chư hầu của Trung Cộng. Điều nhục nhã nhất là trong khi phất cờ Trung Cộng, thì lại quên cho phất cờ Việt Nam Cộng Sản, phong cách này y hệt như khi “Bác Hồ” đi thăm một tỉnh nào ở miền Bắc, chỉ phất một thứ cờ Cộng Sản Việt Nam mà thôi. Việc phất một thứ cờ Trung Cộng với 6 sao mà không cho phất cờ VNCS đã thực tế, công khai chấp nhận là Việt Nam là một tỉnh của Trung Cộng! Nhục nhã hơn nữa là cho bắt tù tất cả những ai yêu nước và lớn tiếng kêu gọi độc lập. Từ Điếu Cầy, Nguyễn Văn Tính, Phạm Thanh Nghiên.. đến một nhạc sĩ chỉ viết bài “Anh là Ai” kêu gọi Công An hãy cư xử như một người Việt Nam mà không phải là kẻ “lạ”, vậy mà cũng bị bắt giữ, tù đầy!

Như vậy, thực tế, Chủ Nghĩa Xã Hội của những người Cộng Sản đã chỉ là lý thuyết không tưởng, chỉ còn lại những biến thể của chế độ Tư Bản, một chế độ “Người Bóc Lột Người, Người Bán Nước Mình, dù vẫn mang nhãn hiệu Cộng Sản”. (10)

Với trình độ lý luận hiện tại, với phuơng tiện khoa học hiện tại, người ta biết chắc chắn rằng KHÔNG BAO GIỜ CÓ NGÀY MÀ THIÊN ĐƯỜNG CỘNG SẢN hiện diện ở trần gian, trong đó tất cả tài sản, công cụ lao động, phương tiện lao động và Lao Động đều được tập trung rồi phân chia đồng đều, mọi người “làm theo năng lực, huởng theo nhu cầu”, sức khỏe và tài năng đến đâu thì làm đến đó, còn thích ăn, thích ở như thế nào thì cứ việc tự nhiên, vợ anh cũng là vợ tôi, má tôi có thể cũng là vợ anh, tôi muốn ăn đồ nhà anh, muốn xài bất cứ cái gì cũng đặng! (12)

6-Trên hết, sự sai lầm kinh khủng nhất của Marx là thiếu tâm lý học. Tuy người đời cho ông một đống tên tuổi nào là Nhà Sử Học (Historian), Triết gia (Philosopher), Khoa Học Gia Xã Hội (Social Scientist) và Nhà cách mạng (Revolutionist), ông lại thiếu một ngành quan trọng: Tâm Lý Học! Khi ông đề nghị một cuộc cách mạng rung trời, lở đất, để giành lấy chính quyền cho nhân dân, ông không biết rằng những kẻ lãnh đạo, sau khi thành công, thì không khi nào nhường lại cái đặc quyền lãnh đạo ấy cho nhân dân cả! Đã nắm được quyền lực thì nắm luôn. Đã lượm được tiền, vàng bạc, ngân khố rồi thì không ai thích trả lại.Thêm nữa, một khi đã say máu giết người rồi, thì cứ thế mà say máu, giết người! Do đó, mà sau các cuộc cách mạng xã hội, số người chết nhiều không thể đếm được. Người ta chỉ có thể ước lượng, Trung Cộng giết hơn BA CHỤC TRIỆU người, Liên Xô ít hơn, chỉ có hơn MƯỜI TRIỆU NGƯỜI thôi. Còn Việt Nam? Cuộc chiến vừa qua đã giết gần BA TRIỆU NGƯỜI, nếu nhân với con số trung bình là 4 người cho một gia đình, thì số người bị thiệt hại, oan ức thật sự là 12 triệu người.

Kết luận, để có thể chấm dứt cái chế độ oan oan nghiệt nghiệt Cộng Sản đang tàn phá quê hương và dân tộc ta, người dân Việt Nam phải đồng loạt đứng lên, và gào to chính cái mệnh lệnh mà Các Mác đã hô hoán ngày trước:

Hãy để các lãnh đạo “Cộng Sản” rung động với một cuộc cách mạng mới! Những người bị bóc lột chả có gì để mất ngoài xiềng xích trên chân họ!

Chu tất Tiến. M.S.P.

 

(1)Chữ của Hồ Chí Minh

(2) Cuốn “Ngục Trung Nhật Ký” của Hồ Chí Minh là cuốn đạo thơ.

(3) Hồ Chí Minh giả mạo tên Trần Dân Tiên để viết sách ca tụng mình.

(4) Hoàn toàn vô sản.

(5) Bourgeois

(6) Blessed is he that hath no family!

(7) Begging for a forgiveness from God if he had ever written anything “immoral”

(8) Although he railed all the libertinism and promiscuity, he enjoyed watching amorous escapades/ Stanford Encyclopedia of Philosophy.

(9) Let the ruling class tremble at a commnunistic revolution! The proletarian have nothing to lose but their chains!

 (10) Nếu thực sự là Chuyên Chính Vô Sản, thì quần áo, giầy dép cũng không có, vì quần áo, giầy dép đều là sản phẩm của chủ nghĩa Tư Bản. Chủ Nghĩa Cộng Sản không có phát không quần áo và giầy dép cho ai hết. Sau 1975, chỉ có các công nhân có làm việc mới được phát vải tượng trưng. Vì thế, nhân dân mới có thơ rằng: “Một năm hai thước vải thô. Lấy gì che nổi cụ Hồ, hỡi em?”

(11) Ngày nay có Ngài Giám Mục Khảm đang cho rằng chính chủ nghĩa Các Mác là thời đại Cánh Chung của nhân loại.

(12) Một câu chuyện thực: Năm 1977, tại trại tù Cà Tum, người viết bài này cùng với 4 bạn tù nữa bị kêu đi lợp mái nhà cho tay Chính Trị Viên Trung Đoàn. Cả năm người đang im lặng ngồi trên nóc nhà, đắp thêm các lớp tranh mới thì nghe tiếng tên Trung Đoàn Trưởng vừa bước vào, vừa nói lớn:

-Đ.M. Cái nồi to của tao đâu rồi?

Tên Chính Trị Viên nhỏ nhẹ:

-Thì.. anh em mượn dùng để đâu đó..

Tên Trung Đoàn Trưởng hùng hổ:

-Mượn? Mượn thì phải hỏi tao chứ?

Chính Trị Viên nhắc khéo:

-Thì.. XÃ HỘI CHỦ NGHĨA mà!

Tên Trung Đoàn Trưởng gầm lên:

-XÃ HỘI CHỦ NGHĨA CÁI CON C.! Mày có đưa vợ mày cho tao ch… không mà nói Xã Hội Chủ Nghĩa!

Tên Chính Trị Viên nghe câu này phát lên trước bọn tù thì sợ quá, vội kéo tay kia nói nhỏ gì đó, rồi cả hai vội vã bước ra khỏi nhà. Ở trên nóc, năm tên tù cười rung cả mái nhà lên, suýt nữa thì té nhào xuống đất!

 

Read more

Tường thuật phiên tòa xử Bùi Hằng, Văn Minh, Thúy Quỳnh (nhấn F5 để cập nhật)

VRNs (26.08.2014) - Đồng Tháp – Lúc 18 giờ 55: Phiên tòa đã kết thúc vào lúc 18 giờ 50 phút, với bản tuyên án bà Bùi Hằng 3 năm tù giam, ông Văn Minh 2,5 tù giam, bà Thúy Quỳnh 2 năm tù giam. Như vậy là vụ án “hai xe đi hàng ba” được tòa án Đồng Tháp “xét xử công khai” nhưng “cấm mọi người- kể cả nhân chứng – tham dự” diễn ra cả ngày hôm nay 26.8.2014 cũng đã kết thúc.

Bất chấp kết quả như thế nào, việc các cơ quan công quyền dùng mọi biện pháp ngăn cản người dân tham dự phiên tòa, bắt bớ, giam cầm trái phép nhiều người dân, trong khi tòa án xác quyết ‘xét xử công khai’ cho thấy nền tư pháp Việt Nam thực sự không có độc lập, tất cả tòa án, công tố và công an cũng chỉ ‘dưới sự chỉ đạo của đảng”… Một phiên tòa nữa diễn ra “công khai” thách thức dư luận trong và ngoài nước. Một phán quyết được công bố sau một ngày xét xử, nhưng phần chắc đã được “hợp án” thống nhất giữa các ban, ngành… từ ít nhất 5, 7 ngày qua….

VRNs kết thúc phần tường trình trực tiếp diễn tiến phiên tòa tại đây. Chúng tôi sẽ tiếp tục theo dõi, thông tin về số phận những người hiện đang bị bắt giam trái phép chỉ vì lý do: đi tham dự phiên tòa công khai, cũng như tiếp tục có những bình luận về kết quả phiên tòa.

Lúc 18: 20: VRNs nhận định, đến giờ này, phiên tòa chưa kết thúc. Số phận của bà Bùi Hằng và những người bạn vẫn chưa được “định đoạt”. Thế nhưng, mối lo lớn hiện nay của những người còn may mắn chưa bị bắt sáng nay, là lo cho số phận của mấy chục người đang bị giam giữ trong đồn côn an.

Như VRNs đã loan tin, cô Nguyễn Thị Ngọc Lụa bị câu lưu tại phường công an Mỹ Phú đã bị công an hành hung, phải đi cấp cứu… Cũng như vào buổi trưa nay, ngay sau khi kết thúc phiên tòa buổi sáng, ông Phạm Nhật Thịnh, người làm chứng được dự phiên Tòa, đã nói: “riêng bản thân tôi bị [giới chức công quyền] kè dữ lắm. Phải nhờ hai luật sư đưa tôi ra… Tôi cũng vừa gọi cho vợ tôi và nói vợ tôi cầu nguyên nhiều vào vì họ [giới chức công quyền] có nhiều hành động căm thù tôi… Tôi phải nhờ luật sư dẫn tôi ra khỏi tòa án”. Liệu có xảy ra các trường hợp “tự tử”, “tự treo cổ” hay “tự té” trong đồn hoặc sau khi rời khỏi đồn côn an… nhất là trời càng lúc càng tối, ở một vùng đất xa xôi này. Mong mọi người quan tâm, hỗ trợ, gọi điện thăm hỏi hoặc nhắc nhở công an…

Chúng tôi thực sự lo lắng cho số phận những người đang bị giam giữ trái phép trong đồn côn an… cũng như những người đang đứng bên ngoài tòa án là thân nhân gia đình bà Bùi Hằng, ông Văn Minh cùng với bà Dương Thị Tân, ông Huỳnh Anh Tú, cô Tạ Minh Tú và những người khác. Chúng tôi hy vọng mọi người vững vàng, bình an.

Những hình ảnh từ sáng đến giờ ghi nhận được trong đồn côn an, chứng tỏ lực lượng “còn đảng còn mình” không có gì là họ không dám làm. Công khai bắt, giữ người – cả phụ nữ mang thai, con nhỏ… mà không cần bất kỳ lý do gì? Bất chấp các nguyên tắc cơ bản về quyền con người, quyền tự do đi lại, quyền bất khả xâm phạm về thân thể, danh dự, nhân phẩm… Nhiều người nhận định, sau khi kết thúc phiên tòa, côn an sẽ thả người… Nhưng nhiều người vẫn e ngại, do việc bắt giữ không có thủ tục, biên bản… không loại trừ khả năng côn an sẽ kết hợp “côn đồ” hành hung, trong đêm tối, bên ngoài đồn… VRNs đề nghị những người đang bị tạm giữ và người thân, cần có nhiều bằng chứng như hình ảnh, ghi âm… về việc bị bắt, giam giữ trái pháp luật. Từ chối ra khỏi đồn Côn an một mình, trong đêm tối. Hãy đi chung với nhóm và gọi cho những người bạn đến đón tại đồn ngay khi được thả ra, hoặc những người bị câu lưu trong cùng một đồn côn an thì phải đòi hết người mới ra về.

Lúc 17: 45: Nhà báo Nguyễn Tường Thụy đang bị câu lưu ở công an Phường Mỹ Phú cho hay, cô Nguyễn Thị Ngọc Lụa bị công an hành hung.

Bạch Hồng Quyền kêu cứu: “tính mạng của những anh em trong đồn Mỹ Phú đang bị de dọa vì lực lượng ở đây rất hung hăng,chúng đã đánh một người phải đi cấp cứu,xin mọi người quan tâm theo dõi.”

Hiện nay, Blogger Hoàng Vi, Lê Hồng Phong, Truong Minh Huong đã được thả.

Lúc 16:40: Quyền con người đang được phổ biến trong đồn công an. Blogger Le Hoang đang bị giam ở đồn công an Mỹ Phước cho hay: “Tình quân dân chú cựu chiến binh Nguyễn Tường Thụy đang giảng cho đ/c còn Đảng còn tiền về: “Quyền Con Người.” Sa Hy reo lên: “Quyền Con Người trong đồn CA”. Thối Toàn Tập mừng: “Hahahaha…Hôm nay an ninh Đồng Tháp chắc chắn sẽ phải có cái nhìn khác.”

10620289_546562355472161_2354771739442722161_o

Lúc 16: 25: Dù bị câu lưu trái phép trong đồn công an nhưng những người yêu mến bà Bùi Hằng và những người bạn vẫn tươi vui và bình an. Nguyen Ngoc Lua nói: “Ra Vào đồn công an như ăn cơm bữa chẳng ai lo lắng vẫn tươi rói còn chụp hình nữa chứ.”

Hà Vân nhận xét: “Đã từ lâu không còn quan tâm đến cái gọi là “phiên tòa công khai”. Bởi mình đi hầu hết các phiên tòa xử các thanh niên yêu nước trong Nghệ An mà cứ phải ngồi cách xa cả trăm mét để “ngó” cái công khai đó. Có lần ngồi trên taxi ngó thấy mấy công an thôi còn bị chặn lại, cho vào đồn, không làm gì được mình lại…đuổi ra. Mấy bác công an Đồng Tháp đón tiếp anh em Hà Nội nhiệt tình quá lại…nhức đầu rồi.”

10574162_355026727985253_7730569998508067230_n

10653578_355026817985244_2779324847008097826_n

Facebooker Ngủ Chưa Say, từ Hà Nội vào Đồng Tháp và đang bị câu lưu, nói: “Hi, về phường như cơm bữa. Tuy chưa ra nhưng phải làm phát lên cho rực rỡ.” Hoang Huy tiếp lời: “Cứ phải rực rỡ thế đã.” Dân oan Thúy Nga có vẻ ghen tỵ vì không thể có mặt phiên tòa này: “mày hơi bị hoành tráng đấy, còn Tự Sướng trong đồn Côn An hiii…”

10468684_620170638099768_7594546282096948824_n

Lúc 15: 55: Theo tin từ ông Nguyễn Bắc Truyển cho hay: “Anh Trần Thanh Giang (một tín đồ PGHH) bị công an tỉnh Đồng Tháp bắt về đồn công an phường 2 sáng nay. Con của anh Giang vừa cho biết công an đã đánh anh đến bất tỉnh ngay tại đồn công an.”

Lúc 15: 45: Cô Huỳnh Phương Ngọc, Hội PNNQVN, nói: “Công an phường 2, Tp. Cao Lãnh bỏ đói năm người, gồm: cô Huỳnh Thục Vy, anh Huỳnh Trọng Hiếu, cô Nguyễn Thị Ánh Ngân – vợ Hiếu, đứa con trai 6 tháng tuổi, bà Trần Thị Hài và tôi. Công an không chịu mua thứ ăn cho chúng tôi dù đã yêu cầu nhiều lần. Nghiêm trọng là Ánh Ngân cần ăn để có sữa cho con bú.”

10441316_669456869806857_6056170532343904446_n

Đứa con nhỏ gần hơn 7 tháng tuổi của vợ chồng Huỳnh Trọng Hiếu đang nằm ngủ trên bàn

Từ Quảng Nam, ông Huỳnh Ngọc Tuấn bố của cô Huỳnh Thục Vy, lên án: “Đây là một hành động tàn ác, cần phải lên án.” Tin Vui yêu cầu: “Công an không được vô trách nhiệm với người bị câu lưu trái pháp luật ! Yêu cầu giám đốc Sở công an Đồng Tháp giải quyết ngay việc cung cấp lương thực cho những nạn nhân, nhất là cho người mẹ có con nhỏ”. Chau Huynh lên tiếng: “Yêu cầu chính quyền CsVn hãy thả ngay tất cả những người vô tội, những người không một tất sắt trong tay. Họ chỉ nói lên sự thật. Hãy chấp nhận sự thật và tự sửa chữa mình… Hãy tự biết hổ thẹn và tôn trọng ngay chính người cùng dòng giống của chính mình…”.

Lúc 15: 20: Bà Dương Thị Tân chứng kiến, “Một nhóm Dân oan khoảng 5 người bị công an khống chế, bị lôi đưa lên xe, trong đó có Dân oan Trần Ngọc Anh phản đối dữ dội nên bị đánh đập nhiều.”

Mục sư Tin Lành Lê Quang Du tham dự phiên tòa cho biết: “Mục sư Nguyễn Mạnh Hùng, tôi và 5 dân oan bị lôi lên xe một cách dã man. Hiện nay chúng tôi đang ở đồn công an phường Hòa Thuận. Bà Ngọc Anh bị ngất xỉu tại đồn công an.”

Ông Phạm Nhật Thịnh được vào trong phiên tòa. Một nhân chứng khác là ông Huỳnh Anh Tú không nhận được giấy triệu tập và cũng không được triệu tập vào tòa, mà phải đứng ngong chờ phiên tòa suốt từ sáng đến giờ.

Lúc 12: 00: Ông Phạm Nhật Thịnh, một trong những nhân chứng được vào trong phiên tòa, cho biết, “cô Hằng, chị Quỳnh và anh Minh không nhận tội trước tòa”.

Ông còn cho biết sức khỏe của ba người đều yếu, riêng bà Hằng thì rất gầy, tóc bạc nhiều do bà chỉ mới uống sữa gần đây, sau một thời gian tuyệt thực.

Tuy nhiên trong phiên tòa, ông Thịnh mô tả bà Hằng rất dõng dạc’.

Ông cũng cho biết thêm, sau khi tòa tuyên tạm hoãn phiên tòa và đầu giờ chiều sẽ bắt đầu lại, thì “bà Hằng đã liên tục hát ‘Mẹ [Maria] ơi, đoái thương xem nước Việt Nam. Trời u ám chiến tranh điêu tàn’, khi bà được công an áp giải từ bên trong phiên tòa ra bên ngoài tòa án, để lên xe”.

Phiên tòa sẽ tiếp tục vào 13 giờ 30 chiều.

Ông cũng nói: “riêng bản thân tôi bị [giới chức công quyền] kè dữ lắm. Phải nhờ hai luật sư đưa tôi ra… Tôi cũng vừa gọi cho vợ tôi và nói vợ tôi cầu nguyên nhiều vào vì họ [giới chức công quyền] có nhiều hành động căm thù tôi…”

Cô Quỳnh Anh cho hay, “khi tôi thấy xe cảnh sát chạy qua thì tôi đoán đó là xe chở mẹ tôi, tôi lao ra và hét lên “mẹ ơi, mẹ ơi…” nhưng công an đã can ngăn tôi lại. Chắc mẹ tôi không nghe thấy tiếng tôi gọi.”

10581076_718726838182959_685505312_n

Lúc 11:10: Cô Quỳnh Anh, bà Tân, cô Tú – em gái Blogger Tạ Phong Tân, ông Huỳnh Anh Tú “tám chuyện” bên ngoài tòa án.

10647588_780673105317367_1380151784_n

10622172_780673135317364_2002807529_n


Hai an viên nữ theo dõi cuộc nói chuyện của mọi người.

Lúc 10: 55: Tại công an Phường Mỹ Phú, Blogger Lê Hoàng từ Hà Nội vào Đồng Tháp tham dự phiên tòa, khẳng định: “Minh Khang giảng giải về quyền con người cho [công an nghe] thì có một nhóm cơ động khoảng 15 người vặn chéo tay, lấy còng số 8 còng tay Minh Khang và đưa đi không rõ.

Có khoảng 30 người gồm PGHH và những người yêu mến bà Bùi Hằng bị đưa về đây. Tinh thần mọi người rất tốt.

Công an lôi kéo Blogger Hoàng Vi đang mang thai hơn 8 tháng, những người khác bị xốc nách, lôi lên xe đem về công an phường Mỹ Phú.”

Từ công an Phường Mỹ Phú, Blogger Lê Hoàng thuật lại: 

 10574322_330582513781693_3687164298300938219_n

10612887_330580783781866_4302549108670593175_n

Lúc 10: 33: Nhà báo Đoan Trang bình luận, “bất luận kết quả phiên tòa xét xử Bùi Thị Minh Hằng, Nguyễn Thị Thúy Quỳnh và Nguyễn Văn Minh như thế nào, sau phiên tòa, chúng ta – những người còn quan tâm đến nền luật pháp Việt Nam, đặc biệt là các nhà hoạt động dân chủ-nhân quyền – đều nên làm kiến nghị gửi cộng đồng quốc tế, vận động chính sách, làm truyền thông v.v. tất cả những gì có thể làm được để buộc chính quyền công an trị phải chấm dứt nạn bắt giữ tùy tiện. Hãy nghĩ cách… và làm thôi, tất cả chúng ta!

Bắt giữ tùy tiện, theo định nghĩa đơn giản nhất, là hành vi bắt giữ người mà không có chứng cớ về việc người đó phạm tội, và/ hoặc hành vi bắt giữ người được tiến hành không đảm bảo trình tự, thủ tục pháp lý.

Việc chính quyền huy động công an, dân phòng truy đuổi, vây bắt xấp xỉ 50 người từ đêm qua tới sáng nay là ví dụ điển hình và rõ ràng nhất về bắt giữ tùy tiện.”

Lúc 10:26: Cô Nguyễn Thị Ánh Tuyết, một trong những nhân chứng có mặt rất sớm tại khu vực tòa án nhưng công an đã ngăn cản không cho cô vào. Cô Ánh Tuyết thuật lại: “Chúng tôi có giấy triệu tập mà bị CSVN đàn áp như thế này đây….. Công an Mặt Trận Tổ Quốc Tỉnh Đồng Tháp Trần Thanh Kiệt đã ra lệnh đưa chúng tôi về nhà, bỏ tại bến đò Voi Lửa, cách nhà khoảng 2km. Họ đánh đập và khiêng thảy chúng tôi lên xe chẳng khác nào khiêng một con vật đem giết không bằng! Trong số chúng tôi có một người bị hạ canxi, tay chân đều co quéo lại ko đi được mà CSVN để cho chúng tôi ra về như thế này đây.”

10593206_536250026520273_8438461946926757799_n

Lúc 10: 09: Facebook Gió Lang Thang cho biết, một nhóm gần 30 người trong đó có Bạch Hồng Quyền,Lã Việt Dũng, Lê Đức Hiền, Nguyễn Đức Quốc, bà Nhung mẹ PhươngUyên, Phan VănPhong, Peter Lam Bui, MinhKhang, …đã bị bắt khi đang đi taxi từ chợ Cao Lãnh đến tòa án. Họ bị bắt giam trái trái phép tại CA Mỹ Phú. SĐT của công an Mỹ Phú: 067385229.

Một người sử dụng blog bình luận: “Rất nhiều “khách du lịch” đã được Đồng Tháp tiếp đón trong đồn Công An.” 

10654018_718704171518559_249818459_n

Lúc 10: 04: Các luật sư trong phiên xử yêu cầu phải triệu tập các nhân chứng là tín đồ PGHH đi cùng với bà Bùi Thị Minh Hằng và hai người cùng bị bắt. Nếu không triệu tập họ, thì đề nhgị hoãn phiên tòa.

Bà Dương Thị Tân khẳng định với VRNs: “Công an xác nhận anh Thịnh là nhân chứng của vụ án, nên đã đưa anh Thịnh quay lại với nhóm, lấy chứng minh nhân dân, để đi vào bên trong tòa án cách đây 5 phút.”

Được biết, ông Tô Văn Mãnh, ông Võ Văn Bửu và ông Trương Kim Long đã rời khỏi đồn công an và đang trên đường trở về nhà, không tham dự phiên tòa nữa.

Ông Võ Văn Bửu cho hay:

Lúc 09: 35: Blogger Dũng Mai từ Hà Nội vào Đồng Tháp tham dự phiên tòa và đang có mặt gần khu vực tòa án cho biết: “Toàn an ninh không. Đang chuẩn bị hốt người.”

10646858_273518396177658_3849446524893902041_n

Lúc 09: 27: Từ Đức Trọng, Ngài Chánh trị sự Hứa Phi cho biết, “ông Trương Văn Kim ( SĐT 0165 733 9821) và bà Ôn Thị Mùi từ Đức Trọng đi Đồng Tháp để dự phiên tòa đã bị Trung úy công an Nguyễn Chí Thanh, số hiệu 397328, chặn xe và câu lưu tại Di Linh.”

Lúc 09: 18: Ông Nguyễn Bắc Truyển cho biết, ba nhân chứng đến với phiên tòa nhưng bị công an chặn và bắt dọc đường là ông Tô Văn Mãnh, ông Võ Văn Bửu và ông Trương Kim Long. Họ cũng là tín đồ PGHH.

Cập nhật tình hình của Huỳnh Phương Ngọc, những người canh rất hung hăng, Ngọc vừa xuống thì họ tấp vô chặn mình. Đưa phone lên thì họ nhảy vào, Ngọc cùng mọi người chạy lên phòng lại vì sợ họ dùng dùi cui đánh và bắt đi.

Facebook Trúc Nguyễn bình luận, Sau phiên tòa này, các nạn nhân bị công an phá rối, ngăn chặn, cướp giật… nên gửi chung 1 lá đơn đến các tổ chức quốc tế, sứ quán các nước và Liên Hiệp Quốc để tố cáo.

Lúc 09: 13: Cô Quỳnh Anh quả quyết ông Phạm Nhật Thịnh một trong những nhân chứng không được vào tòa án đã bị công an mời về phường làm việc: “Anh Thịnh bị công an phường 1, Tp. Cao Lãnh mời về đồn công an. Người mời anh Thịnh về là Thượng úy Đoàn Quốc Trung, mang số hiệu 432080. Công an nói là mời ông Thịnh về làm việc với lý do xác nhận ông Thịnh không nhận được giấy triệu tập. Sau đó, họ sẽ trả lại người cho tôi, nếu không trả người chúng tôi sẽ đi đòi người.”

Blogger Phạm Thanh Nghiên bình luận: “Đây có thể chỉ là đòn “xé lẻ để đánh” của côn an cộng sản mà thôi.”

Cô Quỳnh Anh cho hay:

Lúc 09: 03: Thành Công nói: “hơn 40 anh em bị bắt. Mẹ của anh Trần Văn Minh đã khóc vì đến tham dự phiên tòa của con nhưng bị tụi nó đuổi ra. Vì khóc quá nên tay chân bị co rút lại.”

Bà Dương Thị Tân, phu nhân Blogger Điếu Cày, đang có mặt tại khu vực tòa án và đi cùng với cô Quỳnh Anh, khẳng định: “Một người tên là Nguyễn Công Khoa bị bắt và đưa đi về đâu không biết. Ông sếp chỉ huy ở đây nói với tôi rằng, ở đây thì được, tiến gần hơn sẽ chết. Họ nói, chúng tôi đứng đây phải trật tự, yên lặng, không thôi sẽ bị đuổi. Chúng tôi cách tòa nửa cây số. Xung quanh rất đông công an.”

Ký giả Trương Minh Đức bị bắt và bị tịch thu tư trang. Nhà báo Huỳnh Ngọc Chênh và Nguyễn Võ XuânThùy cũng bị bắt.

Ông Nguyễn Đức Phước một trong những nhân chứng được triệu tập đến tòa nhưng không được vào trong tòa mà còn bị hành hung, đánh đập và chở đi về đâu không rõ.

Lúc 08:47: Hình hai trong số ba luật sư bào chữa cho các dân oan trong vụ án đang xét xử là Ls. Nguyễn Văn Miếng (Sài Gòn) và Ls. Trần Thu Nam (Hà Nội).

 140826007

Lúc 08:39: Bà Nguyễn Thị Kim Liên cho biết Đinh Nhật Uy vừa mới bị bắt khi đang quay phim, công an đã cướp luôn máy quay phim. Trước đó, ba bạn trẻ Nguyễn Văn Thông, Nguyễn Văn Hùng và Nguyễn Văn Kỳ bị bắt về đồn công an xã Tân Bình,Châu Thành, Đồng Tháp, số điện thạoi: 0673.386.6185. Đinh Nhật Uy là tù nhân Facebook đầu tiên của Việt Nam và thế giới theo điều 258 BLHS VN. 

Lúc 08:31: Ông Lưu Gia Lạc đang có mặt ở Đồng Tháp, gần nơi đang diễn ra phiên xử nhận xét về tình hình căng thẳng của an ninh và những người khách đến Đồng Tháp: “An ninh Đồng Tháp hay an ninh bộ sẵn sàng vây bắt ngay cả những người khách lạ mặt đến uống cafe ở những quán cafe ngay trung tâm cái thành phố không đáng được gọi là thành phố này.

Anh em đến nơi diễn ra phiên tòa ” công khai ” tại đây thì bị chặn lại, nhìn vào phía trước cổng thấy nhốn nháo, dùi cui vung lên, cảnh sát cơ động chạy tàn tàn trên đường phố đến nỗi người dân địa phương nói họ tưởng là mấy hôm nay diễn tập.

Đã đến Cao Lãnh thì việc có thể bị bắt bớ chẳng vì một lý do nào chính đáng đã nằm trong suy nghĩ của mỗi người thì bắt hay không bắt không còn là vấn đề quan trọng nữa.

Dẫu thế tôi vẫn không thích thằng nào sờ vào người tôi vì tôi muốn tận mắt nhìn rõ mọi điều, mọi sự để kể cho mọi người nghe và nhất là những người dân chưa biết nhiều thế nào là tự do dân chủ, công bằng và bác ái”.

Lúc 07: 55: Cô Quỳnh Anh báo cho VRNs: “Hiện nay, tôi vẫn không được vào phiên tòa do không có giấy mời. Họ yêu cầu đi nơi khác nhưng không đi, bởi vì những đứa con và đứa cháu 13 tháng tuổi đang đứng bên ngoài nghe nghóng tin bà tin mẹ, trời thì đang mưa. Tôi vẫn đang đứng gần khu vực tòa án.”

Mời Quý vị nghe cô Quỳnh Anh kể lại:

 

Lúc 07: 45: Bà Diễm Thúy, vợ ông Văn Minh và bà Đỗ Thị Thùy Trang, một trong những nhân chứng đã được vào bên trong tòa án.

Lúc 07: 30: Tuấn Võ từ Hà Nội và Đồng Tháp tham dự phiên tòa kể: “Mình bị cướp điện thoại khi mới chụp được 2 cái ảnh. Công an rất đông, tuyến đầu là dân phòng và công an xã, bảo vệ dân phố. Chỗ góc đường 22 Trương Định khoảng 60 người CA. Nhiều người PGHH bị đánh, phụ nữ cũng bị đánh, công an vụt dùi cui rất dã man.”

Bắc Truyển Nguyễn nói thêm: “Tất cả các tín đồ PGHH đến tham dự phiên tòa bị bắt đưa lên xe đi đâu không biết, có cả các nhân chứng được tòa án triệu tập đến phiên tòa.”

10624918_307919792720679_3749817594626237680_n

Theo Gió Lang Thang cho biết: “Tại 22 Trương Định, đã tập trung một rất đông bà con PGHH. Họ nhất quyết không chịu giải tán. Một số anh em đến đó bị chặn, đánh đập và cướp đồ đạc. Cụ thể, anh Đỗ Văn Tuấn cướp điện thoại, đánh khi đang đứng chụp hình. Anh Nguyễn Văn Thạnh và Trịnh Xuân Thủy vừa bước xuống đã bị tấn công. Anh Trịnh Xuân Thủy bị cướp máy ảnh. Ba bạn trẻ Nguyễn Văn Thông, Nguyễn Văn Hùng và Nguyễn Văn Kỳ bị bắt về CA xã Tân Bình, Châu Thành, Đồng Tháp.”

Ông Hải, Dân oan Khánh Hòa cho biết: “Hiện tại ông đang ngồi ở cổng Tòa Án xung quanh vắng bóng công an chỉ có côn đồ bao vây quanh Tòa. Gần cổng Tòa anh thấy nhiều tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo đang tập trung. Bây giờ cổng tòa mới bắt đầu mở.”

Lúc 07:20 Công an đang gtriển khai khắp đường phố để ngăn dân đến phiên tòa.

140826002

140826003

140826004

140826005

 140826006

Lúc 7: 00: Cô Quỳnh Anh, con gái bà Bùi Hằng cho hay: “Tôi vừa gặp nhân viên Đại sứ quán Hoa Kỳ ở Đồng Tháp. Họ hy vọng sẽ có một phiên tòa tốt.”

Thúy Nga cho biết: “ông Trương Minh Hưởng đại diện Hội Dân Oan Hà Nam cùng ông Lê Hồng Phong đêm qua ngủ tại nha nghỉ ở TP Cao Lãnh, Đồng Tháp, vào lúc 5 giờ 20 công an ấp đến phá cửa phòng bắt đưa đưa lên xe thùng đưa về công an phường Mỹ Phương, TP Cao Lãnh, Đồng Tháp khống chế không cho 2 anh đến tham dự phiên tòa công khai.”

Lúc 06:25: Tín đồ Phật giáo Hòa Hảo (PGHH) đã đến khu vực quanh Tòa án tỉnh Đồng Tháp. Công an bắt đầu đuổi không cho tập trung. Mọi người chưa phản ứng mạnh, nhưng không dễ dàng rời các vệ đường, vì đó không phải là nơi cấm công dân đứng.

140826001

 Vào lúc 07:30 sáng nay, phiên tòa xét xử dân oan Bùi Thị MInh Hằng, tín đồ PGHH Nguyễn Văn Minh và blogger Nguyễn Thị Thúy Quỳnh sẽ diễn ra tại thành phố Cao Lãnh.

VRNs xin điểm lại một vài thông tin trước lúc phiên tòa bắt đầu.

Cô Đỗ Thị Minh Hạnh, nhà hoạt động cho công nhân thuộc tổ chức Lao Động Việt, cựu tù nhân quyền công nhân chia sẻ: “Chị Minh Hằng cùng anh Văn Minh và chị Thúy Quỳnh thân mến. Còn vài giờ nữa là phiên tòa diễn ra, mọi người khắp nơi trên toàn thế giới đang hướng về các anh chị. Mong nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam tỏ ra hiểu biết và trả tư do cho các anh chị. Chị Hằng ơi, em mong chị về, bức thư chị gửi cho em vẫn còn đó, là kỷ niệm em không bao giờ quên. Em yêu kính chị, người chị kiên cường của em.”

5:00 – Bà Thúy, vợ ông Văn Minh, đang có mặt ở khu vực tòa án cho biết: “Vừa tới [gần khu vực] toà án thì đã bị mời ra. Hiện chỉ còn cách vài trăm mét nữa. Chỉ những ai có giấy triệu tập mơi được qua hàng rào an ninh. Công an, an ninh giờ đang dày đặc mặc dù lúc này chỉ mới 5 giờ sáng. Tòa án công khai của CSVN là thế. Công an rất đông, con kiến chui vào không lọt, ngõ nào hẻm nào cũng đều có công an canh gác.”

 

 

Read more

Tiến sĩ, bác sĩ, trung tá quân đội tuyên bố bỏ đảng CSVN

VRNs (26.08.2014) – Sài Gòn – Trưa ngày 25.08 vừa qua, tiến sĩ bác sĩ Đinh Đức Long, nguyên trung tá quân đội nhân dân Việt Nam (tiến sĩ Long) đã cho VRNs biết ông tuyên bố từ bỏ đảng CSVN từ hôm nay. Việc tuyên bố này tiến sĩ Long đã thực hiện bằng hai hình thức là nói chuyện trực tiếp với cơ quan đảng và bằng văn bản ký từ ngày 22.08.2014.

140825002Tiến sĩ Long sinh ngày 13.04.1959, tại huyện Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, được công nhận đảng viên chính thức ngày 02.09.1983. Thẻ đảng của ông do Đảng bộ quân đội cấp. Đến nay, tiến sĩ Long đã có 31 năm tuổi đảng.

Tiến sĩ Long cho biết ông làm tiến sĩ y khoa tại Hungary. Khi về nước với bằng tiến sĩ thì bị cho về hưu non và ra khỏi quân đôi. Theo ông lý do bị cho về hưu là vì ông đã tố cáo những gian dối trong cách làm của bệnh viện quân y, và không chịu vào êkíp của họ. Khi chuyển ngành, ông được nhận vào làm cho bệnh viện đa khoa bưu điện. tại đây ông nhận ra tình trạng làm hồ sơ bệnh án giả để lấy tiền, mà không hề có điều trị. Ông đã tố cáo ông Trương Anh Kiệt, nguyên giám đốc kiêm bí thư đảng ủy bệnh viện đa khoa Bưu điện. Hiện ông Kiệt đang bị khởi tố và tạm giam. Nhưng thay vì ông được khen tặng thì tiếp tục bị cho thôi việc từ tháng 01.2014.

140825001

Tiến sĩ Long khiếu kiện và tố cáo lên Thành ủy, nhưng cũng không ai giải quyết.

Trong Tuyên bố ra đảng, tiến sĩ Long viết: “Tôi nhận thấy các tổ chức đảng vừa kể từ thành ủy đến cơ sở đã ngang nhiên vi phạm điều lệ đảng cộng sản Việt Nam cũng như Hiến pháp, luật pháp Nước CHXHCNVN, nói không đi đôi với làm, coi thường luật pháp do chính mình đặt ra, đi ngược lại truyền thống tốt đẹp của dân tộc, thậm chí còn chà đạp lên cả những điều ước quốc tế mà Việt Nam đã ký và long trong cam kết tuân thủ, độc tài, gia đình trị và lợi ích phe nhóm, không xứng đáng với niềm tin của tôi khi gia nhập đảng, mà thời điểm chỉ còn 10 ngày nữa là tròn 32 năm.

Vì vậy, bằng thông báo này: Ngày 22 tháng 8 năm 2014, tôi tuyên bố từ bỏ đảng cộng sản Việt Nam”.

14082500

Trước đây, ngày 18.05.2014, tiến sĩ Long đã đi biểu tình chống Hoa Lục, ông đã mô tả như sau: “Cuộc biểu tình hôm nay bị đàn áp ngay từ đầu. Chưa tới 9 giờ nhưng một vài người vừa giơ khẩu hiệu tại số 4 Phạm Ngọc Thạch đã bị an ninh chìm giật lấy và bắt lên xe đợi sẵn đưa đi đâu không rõ. Trước cửa báo công an trên đường Phạm Ngọc Thạch có 2 người đàn ông để xe máy và diễn thuyết chống TQ bị an ninh xúm tới xua đuổi nhưng không chịu đi. Mọi người chụp ảnh (có cả người nước ngoài) bị CA, AN chìm, nổi tới ngăn cản.

Họ vặn lại là ở đây không có biển cấm chụp ảnh, các anh ngăn cản là vi phạm quyền tự do, lẽ ra các anh phải gương mẫu chấp hành pháp luật cho chúng tôi học tập chứ vì các anh là cơ quan bảo vệ pháp luật mà. VN tố cáo TQ dựa vào sức mạnh quân sự vi phạm pháp luật quốc tế khi kéo dàn khoan vào biển đông thế mà ở đây các anh cũng dựa vào sức mạnh cơ bắp để ngăn cản người biểu tình ôn hòa tay không như vậy có khác gì TQ bất chấp pháp luật ở biển đông không?”

Như vậy cho tới nay đã có rất nhiều đảng viên cộng sản âm thầm bỏ đảng, tẩy chay đảng, và có ít nhất 4 trường hợp đã công khai tuyên bố bỏ đảng là các ông Lê Hiếu Đằng, tiến sĩ Phạm Chí Dũng, bác sĩ Nguyễn Đắc Diên, và tiến sĩ bác sĩ Đinh Đức Long.

Tình trạng bám vào đảng CSVN để được yên thân, bảo đảm đời sống đang dần được các đảng viên nhận ra đó chỉ là lời khuyến dụ sau khi đã mất hết lý tưởng.

PV. VRNs

 

 

Read more

10 kỹ năng giúp sống tích cực

VRNs (26.08.2014) – Sài Gòn - gày nay, chúng ta cảm thấy cuộc sống có gì đó bấp bênh. Có những nỗi lo sợ vô cớ, vì thế chúng ta cần biết cách xử lý để có thể duy trì sự tích cực trong đời sống hằng ngày.

Các cảm xúc dâng cao khi cuộc sống gặp khủng hoảng và khi thế giới có vẻ bất ổn. Cần phải phát triển một kỹ năng xử lý mới. Mọi thử thách mà bạn phải đối đầu đều là cơ hội tiềm ẩn để tạo cách sống mới đầy những điều có thể và có giá trị mà trước đó không có.

Đây là 10 chiến lược giúp bạn thấy tiềm năng niềm vui, sự an toàn và hiện thực ước mơ dù gặp khó khăn gì.

140825006

1. Tái lập quyền ưu tiên

Đa số chúng ta được dạy phải có kế hoạch cho tương lai, lâu dài và an toàn,… Ngày nay, thái độ mới là điều quan trọng. Tập trung vào việc ưu tiên cho gia đình, sức khỏe và quản lý tài chính là điều cần thiết. Hoạch định một tương lai tích cực giúp chúng ta tạo những điều mới để hướng tới, “sống một ngày mới” là cách tốt nhất để quên quá khứ buồn để có thể có cuộc sống tốt hơn. Không lúc nào quan trọng bằng lúc này.

2. Giao tiếp với người tích cực

Hằng ngày luôn có những người ở bên chúng ta, rất đa dạng, hãy chú ý những người lạc quan và phấn khởi. Hãy tìm những cách mới có thể tác động trong cộng đồng và hãy nối kết với những người có “nét lạ” mà bạn chưa thấy. Có thể bạn có ít bạn bè, nhưng cần có người khả dĩ “nâng cấp” và gợi hứng cho bạn hằng ngày.

3. Mở rộng viễn cảnh

Hãy cố gắng tìm ra cách sống lý tưởng. Có hàng ngàn tấm gương trên thế giới, họ đã đau khổ nhiều nhưng vẫn sống tuyệt vời. Họ dạy chúng ta những bài học sống giá trị. Nếu bạn không thể tìm ra tấm gương sống trong những người bạn gặp, hãy tìm trong sách báo, tài liệu, internet,…

4. Làm việc ưa thích

Ai cũng có sở thích riêng, nó có thể giúp bạn bớt nhàm chán trong cuộc sống. Với tôi, nhạc và thơ văn có thể “cứu” tôi. Nghe nhạc, dù là nhạc buồn, vẫn có thể bạn cảm thấy thanh thản hơn, khi cõi lòng lắng đọng là lúc bạn thấy mình cần sống tốt hơn, khiêm nhường và nhiệt thành hơn. Hãy chọn thứ gì không đòi hỏi bạn phải nỗ lực nhiều, đơn giản là làm sao bạn cảm thấy vui. Điều đó sẽ làm bạn hưng phấn, nhờ đó có thể vượt qua những gian khó của cuộc sống.

5. Sẵn sàng vì người khác

Dù có chuyện gì không hay xảy ra trong cuộc đời bạn, hãy cứ dành thời gian và cách thức bạn có thể làm cho người khác. Những người nghèo khổ có thể được an ủi nhiều từ động thái của bạn. Điều đó cũng làm cho bạn cảm thấy mình hữu ích và thuộc về cộng đồng nhân loại. Tự tách mình ra khỏi cộng đồng là làm tê liệt cuộc đời mình. Hãy nối kết và trao tặng theo khả năng của mình. Phục vụ người khác khiến bạn giảm bớt căng thang, thêm hy vọng, và thêm sức sống.

6. Tự giữ kỷ luật

Khi gặp khó khăn hoặc bất trắc, chúng ta rất dễ chán nản, thất vọng, thậm chí là bất cần đời. Bạn là người thích đọc sách báo, nghiên cứu, sáng tác, gặp gỡ bạn bè,… nhưng giờ đây cũng vô nghĩa. Hãy cố gắng bình tĩnh, đừng để bất cứ thứ gì làm đảo lộn cuộc sống của bạn. Hãy khó với chính mình, nhưng đừng khó với người khác. Hãy tự tổ chức cuộc sống và giữ đúng nguyên tắc sống. Sau cơn mưa, trời lại sáng. Hãy tái lập trật tự cuộc sống để hướng phía trước, dù không ai biết tương lai ra sao. Cứ để cho ngày mai lo cho ngày mai.

7. Vận động

Thụ động là… tự sát. Thể dục luôn tốt cho sức khỏe, thân thể khỏe mạnh thì tinh thần mới hăng hái và trí óc mới minh mẫn. Nghiên cứu cho thấy rõ ràng rằng vận động thể lý giúp sản sinh các hóa chất tốt để đề kháng trầm cảm và bệnh tật. Tập thể dục nhẹ hoặc đi bộ cũng có thể kích thích và giúp bạn hưng phấn.

8. Tự giải thoát

Thấy điều gì không xuôi xắn theo kế hoạch thì “gỡ” mình ra, đừng đeo bám mãi. Hãy tìm cơ hội khác, cuối đường hầm vẫn có ánh sáng. Đa số các thử thách của cuộc đời đều có tiềm năng mới kỳ diệu mà chúng ta không thể thấy trước. Nếu bạn có khả năng tự giải thoát khỏi quá khứ để tìm dịp khác, bạn có thể có cơ hội còn tốt hơn trước.

9. Cứ là chính mình

Hãy kết bạn với những người có thể động viên bạn. Người thân và bạn bè luôn sẵn sàng giúp đỡ nếu bạn gặp khó khăn và bạn cần họ, và họ có thể nâng đỡ bạn bằng nhiều cách. Nhưng hãy cứ là chính mình chứ đừng “đánh mất” mình vì ảnh hưởng của người khác.

10. Thích nghi với thực tế

Có nhiều thứ khiến bạn phải chịu đựng và bị căng thẳng – công việc, tài chính, gia đình, các mối quan hệ, con người, nơi chốn,… Đôi khi chính sự mất mát nào đó lại là dịp tốt để bạn thay đổi cách sống. Hãy nhìn đời bằng “lăng kính lạc quan”. Chúng ta không thể làm chủ cuộc sống nhưng chúng ta có thể kiểm soát cuộc sống bằng việc trải nghiệm. Hãy tập trung vào cách bạn cảm giác và những người mà bạn đánh giá tốt, kể cả những gì xảy ra đối với bạn. Rồi bạn sẽ cảm thấy niềm vui sống hằng ngày.

ANNE MATTOS-LEEDOM

TRẦM THIÊN THU (Viết theo Positivity of Life)

 

Read more

Tường trình từ Đồng Tháp: Trước giờ phiên tòa xử Bùi Hằng và các bạn

VRNs (26.08.2014) – Sài Gòn -Những người yêu sự thật và công bằng từ Miền Bắc và Sài Gòn đã đến thành phố Cao Lãnh và thành phố Sa Đéc để sáng ra dự phiên tòa xét xử công khai bà Bùi Thị Minh Hằng, anh Nguyễn Văn Minh và cô Nguyễn Thị Thúy Quỳnh. Tuy nhiên công an đã nhũng nhiễu và bắt người cách tùy tiện.

140825009

Bà Trần Thị Nga, người Hà Nam, đang có mặt ở Đồng Tháp tường thuật:

“Chiều ngay 25.08.2014 có sáu người bạn của bà Bùi Hằng, anh Minh, Thúy Quỳnh từ Bắc, Trung, Nam vào Đồng Tháp thuê phòng ở nhà nghỉ Phương Thảo địa chỉ Khu dân cư Hòa Khánh phường 2, thành phố Sa Đéc, Đồng Tháp, để ngày mai tham dự phiên tòa công khai trá hình đảng cộng sản dựng nên hãm hại Bùi Hằng, Thúy Quỳnh và anh Minh.

Khi 6 người bạn đang ở trong nhà nghỉ thì phát hiện có an ninh bám theo. Chúng là một đôi nam nữ thuê phòng cùng nhà nghỉ nên sáu người quyết định di chuyển. Khi bốn người đi trước là ông Trương Văn Dũng, Thái Bình Dương, Phương Dung Nữ Nguyễn và Thao Teresa đi ra, lập tức đôi nam nữ kia hô hoán là bị mất tiền trong phòng rồi khống chế bốn người lại. Lập tức công an mặc sắc phục ập đến bắt bốn người đưa đi đâu chưa rõ.

Còn hai người đi sau (tôi giữ bí mật tên) thấy vậy liền chuyển hướng đi ngay nơi khác. Hiện tại hai người này đang bị lực lượng Công an mặc sắc phục và thường phục gọi côn đồ săn lùng.

Một số anh chị em ở Sài Gòn đã bị lực lượng công an, côn đồ đến đập phá nhà cửa, chửi rủa và khóa trái cửa ngoài nhốt họ ở trong nhà (trong nhà có cả trẻ con), đó là các thành viên Hội phụ nữ nhân quyền.

Hiện công an khắp tỉnh Đồng Tháp, Sài Gòn và các tỉnh lân cận đang ráo riết săn lùng bắt bớ đánh đập và tùy tiện giam cầm người dân.

Mọi người hãy theo dõi sát tình hình, rất có thể nhà cầm quyền cộng sản sẽ dùng công an, côn đồ giết hại những người dân đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền, những người yêu chuộng, đấu tranh cho cống lý và sự thật đêm nay.

Tín mới nhận, bốn người bị bắt tại nhà trợ đã bị giam giữ tại công an phường 2, ở Quốc Lộ 80 Khóm 3, thành phố Sa Đéc, Đồng Tháp, điện thoại (+84) 67.3861.713″

Gió Lang Thang cho hay: “Nguyễn Thị Ánh Ngân, Huỳnh Phương Ngọc đang bị khóa cửa số 147 Hùng Vương, phường 2, thành phố Cao Lãnh. Công an đang vây kín bên ngoài”.

Cô Huỳnh Phương Ngọc, từ trong nơi bị nhốt cho biết: “Chúng tôi đã bị khoá cửa ngoài. Khi khoá họ chửi chúng tôi: Tụi mày ở trỏng đến ngày mai nghe mày. Đĩ mẹ mày, cho mày chết. Phòng có cả em bé tối nay con trẻ có vấn đề gì chúng tôi không mang đi cấp cứu kịp thời thì tội ác này là do Công An Đồng Tháp gây nên”.

Nhà báo Huỳnh Ngọc Chênh cũng đang có mặt tại Đồng Tháp tỏ ra kính trọng các anh chị em Miền Bắc đã hy sinh vào Đồng Tháp vì người yêu nước vô tội: “Chưa bao giờ tôi yêu quý người Hà Nội như lúc này. Các bạn tìm mọi cách dạt vòm thoat ra khỏi nhà, rồi bỏ vé máy bay giá rẻ đã mua trước, mua lại vé máy bay khác, bay vào Sài gòn rồi đi trốn chui trốn nhủi khắp nơi, rồi phân tán đi mua vé xe đò về Đồng Tháp. Các bạn lại phải phân tán đi tìm chỗ ở những nơi hoang vắng, thế nhưng các bạn vẫn bị rình rập, bị bắt bớ. Đêm nay nhiều nhóm đã bị bắt. Nhưng các bạn đến đươc Đồng tháp ở gần bên cạnh Bùi Hằng là thắng lợi rồi, tinh thần của các bạn là bất diệt, lịch sử sẽ ghi lại khoảnh khắc kỳ diệu nầy cho các bạn và cũng ghi lại sự ô nhục nầy để tương lai thấy rằng đất nước ta có một thời bị quỉ ám”.

Chợ Cao Lãnh đếm trước ngày xử Bùi Hằng

Chợ Cao Lãnh đếm trước ngày xử Bùi Hằng

Anh Nguyễn Văn Đề, từ Hà Nội cho biết tình trạng bị cấm bay vào Sài Gòn để đi Đồng Tháp: “Sau 2 ngày tôi và Mai Thanh bị an ninh Hà Nội bắt giữ và thẩm vấn, họ không khai thác được gì và bị tôi cực lực phản đối hành vi bắt người trái pháp luật, họ đành phải thả tôi và Mai Thanh về. Trong thời gian bị bắt giữ tôi tranh thủ mang mấy quyển Câu Chuyện về Quyền Con Người ra đọc và tặng luôn mấy chú an ninh. 

140825008

Tin tức cập nhật lúc 22:14 giờ VN: Huỳnh Trọng Hiếu vừa bị bắt về nhà nghỉ (cùng địa chỉ). Công an đang canh cửa ở ngoài. Mấy viên an ninh chỉ mặt đòi giết vợ con Hiếu !

Tin tức cập nhật 22:24: Huỳnh Thục Vy và cô Trần Hài bị công an áp tải về phòng trọ. Vậy là bây giờ có 5 người lớn và 1 em bé bị nhốt ở bên trong phòng trọ: Huỳnh Thục Vy, Huỳnh Phương Ngọc, Trần Hài, Nhật Bích, Huỳnh Trọng Hiếu và bé Côn Bằng.

Có khoảng 10 nhân viên an ninh mặc thường phục, 3 công an mặc áo xanh, và 3 hay 4 dân phòng đang đứng canh bên ngoài

PV. VRNs

Read more

Những kitô hữu Iraq cao niên bất chấp khủng bố của tổ chức IS

VRNs (25.08.2014) – Sài Gòn – Catholicherald tại Anh cho biết một nhóm 11 tín hữu Kitô giáo Iraq lớn tuổi, tật nguyền và đau ốm- trong đó là một cụ bà 80 tuổi bị chứng ung thư vú- đã kháng cự bọn khủng bố đang cố bắt họ bỏ theo đạo Hồi nếu không muốn bị mất đầu. Tuy nhiên, nhóm người này thà chịu chết chứ không từ bỏ đức tin của mình.

140825005Những kẻ cực đoan tự xưng mình là nhà nước Hồi giáo IS (tên gọi trước đây ISIS) đã nhanh chóng đưa ra yêu sách trên để bắt những Kitô hữu rời khỏi làng Karamless ngay lập tức sau khi cướp bóc tài sản của họ- theo lời kể của một trong số những người sống sót.

Sahar Mansour, một người tỵ nạn đến từ Mosul, nói với CNS trong một email rằng nhóm của bà đã đến trại tỵ nạn Ankawa, nơi hiện tại bà đang sinh sống sau khi những kẻ tấn công Hồi giáo phóng thích. Họ bị bỏ lại làng Karamless vì không đủ sức để chạy trốn khi thành phố bị nhóm phiếm quân nhà nước Hồi giáo chiếm đóng vào đêm ngày 6 và 7 tháng Tám.

Bà Mansour nói đã gặp một bà khác 80 tuổi với chứng ung thư trong người, bà ấy nói tên mình là Ghazala ở Ankawa hôm 18 tháng 8 và đã được nghe kể về  cuộc trốn thoát của họ.

Bà Mansour nói, “khi những người dân này rời làng Karamless, họ cảm thấy đơn độc”. Bà cụ Ghazala kể cho tôi là khi tỉnh dậy vào sáng sớm thì bọn họ ngạc nhiên khi không còn ai ở trong làng cả.

Họ đã sợ hãi và hoảng hốt khi họ gặp nhóm tấn công Hồi giáo đeo mặt nạ, ra lệnh cho họ trở về nhà và ở lại bên trong đó. Bà Mansour nói bà Ghazala còn kể thêm rằng vào ngày 16 tháng Tám, bọn tấn công tụ tập cả nhóm bà lại và đe dọa họ bỏ theo đạo Hồi nếu không sẽ bị chém đầu.

“Ghazala kể cho tôi là tất cả mọi người đều nói với bọn khủng bố họ thà chết chứ không chối đạo. Bà còn nói thêm là cả nhóm chửi như tát nước bọn khủng bố vì đã phớt lờ bản kinh thánh Hồi giáo cấm không cưỡng ép người khác theo đạo Hồi.” Bà Mansour chia sẻ thêm bà cụ còn nói với bọn chúng rằng đất nước Hồi giáo sẽ không lợi được gì từ việc bắt những người già, tàn tật và ốm đau này theo đạo Hồi.

Khi nhóm phần từ cực đoan Hồi giáo ISIS nghe xong thì chúng ra lệnh cho họ rời khỏi làng Karamless ngay lập tức mà không được mang theo thứ gì cả ngoại trừ quần áo họ đang mặc trên người. Bà Mansour tiếp tục: ISIS đã lấy hết tiền bạc của họ nhưng một người trong nhóm đã can đảm yêu cầu bọn chúng trả lại một số tiền để họ có thể mua lương thực trên đường tới vùng Kurdistan ở phía Bắc Iraq.

Thế là nhóm 5 đàn ông và 6 phụ nữ đã tới trạm kiểm soát Kalak an toàn trên hai chiếc xe. Kalak là cửa ngõ dẫn vào lãnh thổ do người Kurdistan kiểm soát. Tại đây, họ đoàn tụ với thân nhân của mình và bà Ghazala cũng được đoàn tụ với em trai mình và nhận được chữa trị y tế cho bệnh ung thư của mình.

PV.VRNs

Read more

Đức TGM Sviatoslav kêu gọi hỗ trợ cho Ukraine

VRNs (25.08.2014) – Sài Gòn - Vatican radio, Trong lá thư thông báo được gửi tới “Hội đồng Giám mục Công giáo, những tôn giáo và các lãnh đạo chính trị và tất cả những người có thiện chí”, người đứng đầu Giáo hội Công giáo Hy Lạp, Sviatoslav Shevchuk, Tổng giám mục chính tòa của Kyiv-Halych, nói rằng Ukraine đang ở trong tình trạng cực kì khó khăn.

140825004

Đức TGM nói trong thư rằng: “Trong chín tháng, người dân Ukraine đã vượt qua cuộc hành hương gian khổ của thời kì sợ hãi hậu Soviet đến tự do và những giá trị được Chúa ban”. Ngài tiếp tục, “Tất cả những Giáo hội và các tổ chức tôn giáo khác của Ukraine đã cùng nhau đứng lên chống lại cuộc bạo động dưới thời ông Yanukovych, sự sáp nhập của Crimea vào Nga và sự chia rẽ trong nước.

TGM chính tòa Sviatoslav mô tả sự phân biệt đối xử tôn giáo mà trong đó những Giáo Hội và các cộng đồng tôn giáo đã được bóc trần ra trong sự kiện xác nhập Crimea và trong sự tranh chấp ở khu vực phía Đông. Hồi giáo Tatars  đang là mục tiêu được nhắm đến cách đặc biệt, trong khi các nhóm Công Giáo nghi lễ Đông phương hay Roma, các nhà thờ Chính Thống của Tông tòa Kyiv, và cộng đồng người Do Thái cũng đang bị đe dọa.

Ngài cho biết thêm rằng, điều nguy hiểm hơn đó là những người Công giáo Ukraine ở cả nghi lễ Đông phương và Roma, các tín hữu của Giáo hội Chính Thống thuộc Tông tòa Kyiv và Tin lành ở vùng phía Đông của Ukraine đang bị bị những mỹ từ của vị lãnh đạo Chính thống giáo Nga đang mà đang dần trở thành một cơ quan tuyên truyền của nhà cầm quyền Nga.

Trong thư Đức TGM Sviatoslav đã “mạnh mẽ bác bỏ” những tuyên bố cáo buộc của phía Giáo hội Chính Thống Nga đã bôi nhọ, phỉ báng Công giáo Hy Lạp và người Chính thống Ukraine của Tông Tòa Kyiv.

Ngài tiếp tục, “thảm kịch mà Ukraine đang trải qua hôm nay, do sự chiếm đóng quân sự, là thảm kịch của tất cả mọi người, những người của nhiều đức tin khác nhau và của tất cả các nhóm xã hội”. “Chúng tôi cầu nguyện cho tất cả những nạn nhân vô tội và cho nền hòa bình của Ukraine”. Ngài nhấn mạnh, “Giáo hội của chúng tôi đang làm mọi thứ để mang lại hòa bình và làm giảm bớt sự đau khổ xảy ra của những ảnh hưởng cuộc xung đột khủng khiếp này”.

Cuối thư, vị TGM chính tòa bảy tỏ việc “cần hỗ trợ từ phía cộng đồng Kitô hữu toàn cầu và sự tương trợ từ phía tất cả những người có thiện chí. Trong bối cảnh đầy rẫy những phương tiện truyền thông với sự tuyên truyền, chúng tôi yêu cầu bạn đánh giá thông tin mang tính chỉ trích. Chúng tôi cần sự cầu nguyện của bạn, sự nhận thức nơi bạn, lời nói tốt của bạn và những hành động hiệu quả. Im lặng và không hành động sẽ dẫn đến việc bi kịch hơn nữa. Số phận của máy bay MA 17 là một ví dụ về những gì có thể xảy ra nếu các hoạt động khủng bố vẫn còn tiếp tục”.

PV. VRNs

Read more